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Published byconchy ortega Modified over 4 years ago
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LOUIS ALTHUSSER
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Filósofo francés nacido en Argelia en 1918. Profesor de la escuela normal superior de parís. Miembro connotado del partido comunista francés. Fue uno de los primeros críticos del socialismo soviético.
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Sus Principales Obras Destacan: La filosofía como arma de la revolución. La revolución teórica de Marx. Elementos de auto critica y para leer “El capital”.
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Ideas básicas En México su obra mas leída ha sido un breve ensayo titulado “ideología y aparatos ideológicos del Estado; notas para una investigación”. Este texto fue publicado a finales de los años 60. Es considerado en la actualidad ya que somete a discusión nociones fundamentales para la comprensión del sistema escolar, tales como: la producción de la calificación diversa de la fuerza de trabajo; el Estado como institución no solo represiva sino también ideológica; la escuela como aparato ideológico del Estado, al igual que otras instituciones precisas, como las iglesias, los juzgados, los sindicatos.
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La educación como aparato ideológico del Estado: reproducción de las relaciones de producción. Entramos en un dominio en el que la observación de lo que acontece en la empresa es, si no totalmente, por lo menos casi enteramente ciega, y por esta razón de peso: lo esencial de la reproducción de la fuerza de trabajo acontece fuera de la empresa. El salario figura en la contabilidad de toda empresa, pero como “capital mano de obra” y no como condición de la reproducción material de la fuerza de trabajo. El salario esta determinado no solo por las necesidades de un sistema “biológico”, sino también por las necesidades de un mínimo histórico, y por tanto históricamente variable. La fuerza de trabajo disponible debe ser “competente” es decir, según capaz de participar en el sistema complejo del proceso de producción.
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En la escuela se aprenden las “reglas”, los usos habituales y correctos, es decir, los convenientes,los que se deben de observar según el cargo que esta “destinado” a ocupar todo agente de la división de trabajo. La escuela (pero también otras instituciones del Estado) enseñan ciertos tipos de “saber hacer”, pero de manera que aseguren el sometimiento a la ideología dominante o el dominio de su “practica”.
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