1. אמנות
ימי הביניים
אמנות יוון ורומא

2. מקדש יווני
הפרתנון, שנבנה על האקרופוליס באתונה, מאה 5 לפנה"ס

3. קטדרלה גוטית,ריימס, צרפת, 1225-1290לספירה
Gothic Cathedral , Reims, France, CE
קטדרלה גוטית,ריימס, צרפת, לספירה

5. Venus de Milo, 100 BC, Marble, 203 cm
ונוס דה מילו, 100 לפני הספירה, שיש, 2 מטר

6. נקודות מבט נוספות:
ונוס דה מילו
100 לפני הספירה

7. Discus Thrower, Roman marble (copy of Greek bronze by Myron in c
Discus Thrower, Roman marble (copy of Greek bronze by Myron in c. 450 BC)
זורק הדיסקוס, פסל רומי משיש (העתק של פסל יווני מברונזה, מהמאה ה5 לפני הספירה)

8. The Western Portal at Chartres Cathedral, 1145 CE
פסלי גומחה של קדושים, בחזית הקטדרלה בשרטאס, מאה 2 לספירה

9. Portrait, 60 CE, Pompeii דיוקן אישה עם ספר, פרסקו, 60 לספירה, פומפיי
Still life with Peaches, still life fresco from Herculaneum, 50 CE
טבע דומם עם אפרסקים, פרסקו, 50 לספירה
Portrait, 60 CE, Pompeii דיוקן אישה עם ספר, פרסקו, 60 לספירה, פומפיי

10. הכנסת האורחים של אברהם ועקידת יצחק, מאה 6 לספירה, בזיליקת סן ויטאלה, רוונה, איטליה
The Hospitality of Abraham and the Sacrifice of Isaac, 6th century CE, San Vitale Basilica, Ravenna, Italy

11. דף מתוך ספר תהילים , כתב יד, ימי הביניים

12. רקע היסטורי- המבנה החברתי בימי הביניים
רקע היסטורי- המבנה החברתי בימי הביניים
חדירת השבטים הברברים מכונה בדרך כלל "נדידת העמים"
התפרקות האימפריה הרומית
פיאודליזם (feudalism) אצילים = בעלי אחוזות צמיתים = פשוטי העם שמעבדים את האדמות תמורת הגנה מסוימת
האדם בחברה הפיאודלית לא היה ישות אינדיבידואלית מבחינה אישית ומשפטית. עיקר האוכלוסייה הורכבה מצמיתים — איכרים ללא רכוש קרקעי שהיו להלכה מי שהיו חייבים אמונים בתמורה להגנת האדון, ובפועל היו פשוט רכושו של בעל הקרקעות.
בעלי הרכוש, הואסאלים תפקדו במידה רבה כבעלי אחוזות אוטארקיות, עם קשר מועט בין אחוזה אחת למשנה. הם היו קשורים ביניהם במערכת של שבועות אמונים אישיות אופקיות ואנכיות, שקבעו חובת הענקת שירותים צבאיים לאדון לו נשבעו אמונים, כאשר התמורה התדירה באה בדמות הענקת אדמות לוסאל.
האדמות או הפייף שקיבל הווסאל הפך במהרה לתנאי מקדים לכל שירות שהעניק זה לאדון. בתחילה, היו אדמות אלו אמורות לשוב לרשות בעליהם הראשונים, האדון, אך במהרה הפכו האדמות ומאוחר יותר גם שטחי שליטה שהוענקו לווסאלים בולטים לרכוש העובר בירושה. מצב זה החליש בהדרגה את מחויבותם של הווסאלים לאדון וחיזק את מעמדם כשליטים עצמאיים להלכה בדוכסויות ונסיכויות נפרדות.