انا اصنع كل شئ جديدا الأشياء العتيقة قد مضت

اذا ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة الاشياء العتيقة قد مضت هوذا الكل قد صار جديدا. و لكن الكل من الله الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح و اعطانا خدمة المصالحة. اي ان الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه غير حاسب لهم خطاياهم و واضعا فينا كلمة المصالحة. (2كو 5 : 17 - 19)

(1) الخوف فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس. و علموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به و ها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر امين ( مت 28 : 19 – 20 ) و لكنني لست احتسب لشيء و لا نفسي ثمينة عندي حتى اتمم بفرح سعيي و الخدمة التي اخذتها من الرب يسوع لاشهد ببشارة نعمة الله (اع 20 : 24) و لكن و ان تالمتم من اجل البر فطوباكم و اما خوفهم فلا تخافوه و لا تضطربوا. بل قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسالكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة و خوف (1بط 3 : 14، 15)

(2) الإحساس بالذنب انا الذي كنت قبلا مجدفا و مضطهدا و مفتريا و لكنني رحمت لاني فعلت بجهل في عدم ايمان و تفاضلت نعمة ربنا جدا مع الايمان و المحبة التي في المسيح يسوع. صادقة هي الكلمة و مستحقة كل قبول ان المسيح يسوع جاء الى العالم ليخلص الخطاة الذين اولهم انا. لكنني لهذا رحمت ليظهر يسوع المسيح في انا اولا كل اناة مثالا للعتيدين ان يؤمنوا به للحياة الابدية. (1تي 1 : 13 - 16) رد لي بهجة خلاصك و بروح منتدبة اعضدني (مز 51 : 12) فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد. فقالت لا احد يا سيد فقال لها يسوع و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا (يو 8 : 10، 11)

(3) الغضب لان غضب الانسان لا يصنع بر الله (يع 1 : 20) لان غضب الانسان لا يصنع بر الله (يع 1 : 20) و اما الان فاطرحوا عنكم انتم ايضا الكل الغضب السخط الخبث التجديف الكلام القبيح من افواهكم لا تكذبوا بعضكم على بعض اذ خلعتم الانسان العتيق مع اعماله. (كو 3 : 8، 9) لا اتكلم ايضا معكم كثيرا لان رئيس هذا العالم ياتي و ليس له في شيء (يو 14 : 30)

(4) الغيرة و احسبوا اناة ربنا خلاصا كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له. كما في الرسائل كلها ايضا متكلما فيها عن هذه الامور التي فيها اشياء عسرة الفهم يحرفها غير العلماء و غير الثابتين كباقي الكتب ايضا لهلاك انفسهم (2بط 3 : 15- 16) و انما صعدت بموجب اعلان و عرضت عليهم الانجيل الذي اكرز به بين الامم و لكن بالانفراد على المعتبرين لئلا اكون اسعى او قد سعيت باطلا (غل 2 : 2) هادمين ظنونا و كل علو يرتفع ضد معرفة الله و مستاسرين كل فكر الى طاعة المسيح (2كو 10 : 5)

(5) الطمع ليس اني اقول من جهة احتياج فاني قد تعلمت ان اكون مكتفيا بما انا فيه اعرف ان اتضع و اعرف ايضا ان استفضل في كل شيء و في جميع الاشياء قد تدربت ان اشبع و ان اجوع و ان استفضل و ان انقص. استطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني. (في 4 : 11 - 13) كحزانى و نحن دائما فرحون كفقراء و نحن نغني كثيرين كان لا شيء لنا و نحن نملك كل شيء (2كو 6 : 10) من لي في السماء و معك لا اريد شيئا في الارض (مز 73 : 25)

(6) الكبرياء فاني اعلم انه ليس ساكن في اي في جسدي شيء صالح لان الارادة حاضرة عندي و اما ان افعل الحسنى فلست اجد (رو 7 : 18) و جاء الى كفرناحوم و اذ كان في البيت سالهم بماذا كنتم تتكالمون فيما بينكم في الطريق. فسكتوا لانهم تحاجوا في الطريق بعضهم مع بعض في من هو اعظم. (مر 9 : 33، 34) كتبت الى الكنيسة و لكن ديوتريفس الذي يحب ان يكون الاول بينهم لا يقبلنا (3 يو 1 : 9)

(7) الشهوات و لكن الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء و الشهوات (غل 5 : 24) لان الجسد يشتهي ضد الروح و الروح ضد الجسد و هذان يقاوم احدهما الاخر حتى تفعلون ما لا تريدون (غل 5 : 17) كالتفاح بين شجر الوعر كذلك حبيبي بين البنين تحت ظله اشتهيت ان اجلس و ثمرته حلوة لحلقي (نش 2 : 3)

(8) الإدانة انتم حسب الجسد تدينون اما انا فلست ادين احدا (يو 8 : 15) انتم حسب الجسد تدينون اما انا فلست ادين احدا (يو 8 : 15) ايها الاخوة ان انسبق انسان فاخذ في زلة ما فاصلحوا انتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظرا الى نفسك لئلا تجرب انت ايضا (غل 6 : 1) يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك و حينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك (مت 7 : 5)