1. PANTUN DALAM KONTEKS BUDAYA MELAYU JAMBI1
PANTUN DALAM KONTEKS BUDAYA MELAYU JAMBI
Drs. Fachruddin Saudagar, M.Pd.

2. PENDAHULUAN Produk masyarakat paling monemental ialah kebudayaan1
PENDAHULUAN
Produk masyarakat paling monemental ialah kebudayaan
Beda masyarakat beda pula kebudayaannya.
Masyarakat Jambi sejak lama dihuni etnis Suku Bangsa Dua Belas, Kerinci, Batin, Suku Penghulu dan Suku Anak Dalam.
Mereka mengembangkan corak Kebudayaan Melayu Jambi (KMJ).
Kmj Paling Kurang Mempunyai 18 Unsur :

3. 18 UNSUR :
Upacara Kepercayaan Tradisional, ,Kemasyarakatan, Gotong Royong, Perkawinan, Pendidikan, Bahasa Kesenian, Pergaulan Muda Mudi, Mata Pencarian Hidup, Bangunan, Peralatan dan perlengkapan hidup teknologi, Permainan, Pengelolaan Sumber Daya Alam, Makanan dan Minuman, Ilmu Pengetahuan, Pajak, Hukum Adat, Pengobatan (Perubatan)

4. PANTUN SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI TELAH LAMA TERTINGGALOLEH KOMUNITASNYA.
ABAD 21 ADA KILAS BALIK : PIDATO PEJABAT PADA ACARA RESMI, SEMINAR, DIALOG, PERTEMUAN ADA MENYERTAKAN PANTUN DI DALAMNYA (POSITIF).

5. PANTUN Di Aceh dan Ambon Pantun Disebut Panton.
di Batak bernama umpama.
Di Pasemah + Bengkulu bernama rejong.
Di Pasundan bernama sesindiran / sesuwalan.
Di Jawa Tengah bernama parikan, Jawa Timur bernama parikan dan lagu ludruk.

6. DI JAMBI PANTUN DISEBUT PANTUN

7. PANTUN IALAH : Sejenis puisi Berirama (Lagu).
Sebagai alat hiburan, kelakar, sindir, menyindir, melampiaskan rasa rindu dendam antara bujang dan dara, media dakwah / tunjuk ajar Melayu
Sebagai kesenian asli Indonesia.

8. Terdiri dari bait atau ikatan-ikatan.
Terjadi dari 4 baris bersajak bersilih dua-dua : a b a b.
Ada pula dari 6 atau 8 baris, dg sajak a b c a b c, dan a b c d a b c d.
Tiap baris biasanya 4 perkataan.
Di pengaruhi oleh irama, bunyi, dan alat

9. contoh Air dalam bertambah dalam. Hujan di hulu belum lagi teduh.
Hati dendam bertambah dendam.
Dendam dahulu belum lagi sembuh.

10. Pantun terdiri 2 bagian yakni sampiran dan maksud. Contoh pantun :
Telurnyo itik dari Candi.
Angsoduo makan padi.
Darahnyo titik di Jambi.
Badannyo terhantar di Karang Berahi.

11. PANTUN JAMBI Sarana berkomunikasi pada Tuhan.
Sarana berkomunikasi dengan alam gaib.
Sarana berkomunikasi dengan sesama manusia.
Sebagai nyanyian tradisional.

12. BAHASA MELAYU JAMBI
Berasal dari kata “pantun” artinya keseimbangan, perbandingan, kesejajaran (misalnya ; irama, syair, lagu)
Irama syair pantun menunjukkan perbandingan, kesejajaran dan perimbangan syair (irama) tersebut.
Hakikatnya pantun adalah hajat (maksud).

13. Karakteristik pantun Melayu Jambi
Setiap baris pantun menunjukkan kenyataan (fakta) di tengah-tengah masyarakat atau alam atau lingkungan.
Bagian tak terpisahkan dg sistem komunikasi masyarakat.
Mudah dimengerti, enak didengar, sederhana bahasanya.
Dapat diiringi dengan alat musik tradisional seperti cangor, kelintang kayu ataupun serdam.

14. KEUNGGULAN PANTUN Pantun itu santun (beradab).
Pantun itu bernilai (makna).
Pantun itu indah.
Pantun itu semangat.
Pantun itu bersahabat.
Pantun itu riang.

15. METODE BERPANTUN
Menetapkan lebih dahulu hajat (isi pantun) yang ingin disampaikan lalu membuat sampiran ke 1 dan ke 2 dengan syair a-b.
Contoh Hajat pantun :
Kalimat 3 : Sejak dulu hinggo kini.
Kalimat 4 :Tak Melayu hilang di bumi.
Kalimat 1 : Kempas dulu kempas kini.
Kalimat 2 : Bulian gedang di Senami.
Maka pantun lengkapnya :
Kempas dulu kempas kini.
Bulian gedang di Senami.
Sejak dulu hinggo kini.
Tak Melayu hilang di bumi.

16. Menetapkan sampiran terlebih dulu, kemudian membuat hajat (isi pantun)
Contoh sampiran :
Kalimat 1 : Ikan sepat kecik mulutnyo.
Kalimat 2 : Ikan keli kecik matonyo.
Contoh hajat :
Kalimat 3 : Urang beradat baik lakunyo.
Kalimat 4 : Tidak beradat hilang sifatnyo.
Maka pantun lengkapnya :
Ikan sepat kecik mulutnyo.
Ikan keli kecik matonyo.
Urang beradat baik lakunyo.
Tidak beradat hilang sifatnyo.

17. Ingin berpantun Melayu Jambi maka ia perlu ;
Memahami budaya Melayu Jambi.
Mengerti bahasa Melayu Jambi.
Mengerti dialeq bahasa Melayu Jambi.
Mengerti seloko adat Melayu Jambi.

18. TERIMA KASIH