1. MODUL KESELURUHAN MINGGU SATU
ETIKA DAN MORAL
MODUL KESELURUHAN
MINGGU SATU

2. DEFINISI MORAL=SATU GELAGAT AKHLAK BERSIFAT BAIK/BURUK
KONTINUUM BUKAN/DAN DIKOTOMI
KAWALAN SOSIAL
SATU YANG RELATIF JUGA ABSOLUT
SATU PERATURAN

3. CIRI MORAL BERSIFAT BAIK DIKOTOMI DAN KONTINUUM KEBIASAAN AMALAN
KELAZIMAN
ADAT RESAM
SATU ASPIRASI
SATU PERINTAH
KEPATUHAN

4. CIRI-CIRI MORAL SANCTION SOSIAL SENSITIF RELATIF MUTLAK DITERIMA
SATU UKURAN
HASIL DARI WARISAN
SATU WAWASAN

5. CIRI-CIRI MORAL SATU PENILAIAN MENJADI UNDANG-UNDANG ADA PIAWAI
ADA KESAN NEGATIF JIKA TIDAK DIPATUHI
ADA NILAI BAIK
SECARA SEDAR DIWARISI
PENDIDIKAN FORMAL&T. FORMAL

6. CIRI-CIRI MORAL DIJANGKA DIAMALKAN DALAM KEADAAN TERTENTU
DINAMIK DAN JUGA STATIK
BERFUNGSI DALAM MASYARAKAT SECARA STABIL
DARI AJARAN AGAMA
BERKAIT DENGAN FALSAFAH, PSIKOLOGI

7. MENGAPAKAH MORAL PERLU?
KAWALAN SOSIAL
KESINAMBUNGAN
MEMBINA TAMADDUN
MENJAGA MARTABAT MANUSIA
HINDARI KEROSAKAN MASYARAKAT
KEMAJUAN BERTERUSAN
PENINGKATAN KUALITI HIDUP

8. PENDIDIKAN MORAL KURIKULUM/TAJUK/PEMBELAJARAN RASIONAL
STRATEGI-PENGAJARAN, PEMBELAJARAN DAN PENILAIAN
DASAR
PENDIDIKAN MORAL DI MALAYSIA

9. TANGGONGJAWAB MORAL
BERLAKU KESALAHAN TAPI TIADA SEORANG PUN DAPAT DIPERSALAHKAN
PERINGKAT INDIVIDU
PERINGKAT ORGANISASI
PERINGKAT NEGARA

10. PIAWAI UKURAN/NILAI TARA KUANTITATIF/KUALITATIF KRITERIA
PETANDA/PETUNJUK
PIAWAI MUTLAK-AGAMA

11. ETIKA TATAKELAKUAN YANG BERTERUSAN TATASUSILA-PERATURAN SOSIAL
BERKAIT DENGAN MORAL
ETIKA DAN AGAMA
ETIKA PROFESION
BUDAYA-ETOS

12. TEORI ETIKA TEORI NORMATIF=SALAH ATAU BETUL SATU-SATU PERLAKUAN
KONSEKUENSIAL=AKIBAT ATAU KESAN ATAU HASILNYA. KALAU AKIBAT/KESANNYA BAIK, MAKA TINDAKAN ITU BETUL DAN SEBALIKNYA. PERSOALAN BAIK UNTUK SIAPA?

13. TEORI KONSEKUENSIAL JENIS- EGOISM DAN UTILITARIANNISME
EGOISM-UTAMAKAN KEPENTING KENDIRI
UTILITARIANISME-MENGAMBIL TAHU TENTANG KESAN TINDAKAN SESEORANG KEPADA PIHAK LAIN
BETUL SALAH BERGANTUNG KEPADA AKIBAT ATAU KESAN SAHAJA

14. EGOISM JUGA TEORI PSIKOLOGI IALAH UNTUK KEPENTINGAN KENDIRI
ETIKAL JIKA IA MENCAPAI KEPENTINGAN KENDIRI
JENIS EGOISM-PERSONAL DAN TIDAK PERSONAL
PERSONAL-MENGEJAR MATLAMAT PERIBADI UNTUK MASA PANJANG

15. EGOISM (SAMBUNG)
BUKAN PERSONAL-SETIAP ORANG PATUT MEMGIKUTI KEPENTINGANNYA JANGKA MASA PANJANG
SALAHFAHAM TENTANG EGOISM-EGOIS BUAT APA SAHAJA YANG IA SUKA, MEMENTINGKAN HIBURAN SEMATA-MATA ( HEDONISM) DAN TIDAK JUJUR, TIDAK SUKA MENOLONG ORANG LAIN……

16. UTILITARIANISM DOTRIN MORAL LEBIHKAN KEBAIKAN=HIBURAN/KEPUASAN
IMBANGANKAN ANTARA BAIK DAN BURUK
BAIK=KEGEMBIRAAN/HIBURAN
OLEH JEREMY BENTHAM ( ), JOHN STUART MILL ( )

17. UTILITARIANISM (SAMB.)
1. KEDUA-DUA ASPEK-BAIK DAN BURUK
2. TINDAKAN MEMBAWA KESAN BERLAINAN KEPADA LAIN ORANG
3.NILAI TINDAKAN MENGIKUT KESAN
4. MEMAKSIMUMKAN KEGEMBIRAAN DALAM JANGKA MASA PANJANG
5.TINDAKAN SUKAR DIRAMALKAN
6.GUNAKAN BUDI BICARA DALAM PENILAIAN.

18. TEORI TIDAK KONSEKUENSIAL
ATAU DEONTOLOGIKALF-FOKUS KPD. HAK INDIVIDU DAN NIAT TINDAKAN BUKAN KESAN
ETIKA ATAU TIDAK SATU TINDAKAN DITENTUKAN OLEH LEBIH DARIPADA AKIBAT TINDAKAN
IA MELIBATKAN ASPEK KEADAAN/SUASANA TINDAKAN SELAIN DARIPADA KESAN/AKIBAT

19. TEORI MORAL KANT KEGUNAAN DALAM ORGANISASI
PROSES MEMBUAT KEPUTUSAN YANG BERMORAL
YANG SALAH TETAP SALAH SEPERTI MENIPU, BETUL TETAP BETUL
TIDAK ETIKAL/TIDAK BERMORAL MENGGUNAKAN MANUSIA SEBAGAI ALAT
MOTIVASI-BUAT BAIK DAN BERMORAL

20. PERBINCANGAN
KOMEN TENTANG TEORI KANT BERKAITAN DENGAN ETIKA DAN MORAL

21. DARI PESPEKTIF ISLAM SATU WAHYU
ASASNYA IALAH GELAGAT NABI/MANUSIA PILIHAN
ASASNYA IALAH IBADAH/AMALAN
ASASNYA IALAH DISIPLIN KENDIRI
ADA GANJARAN DAN HUKUMAN
DIDAHULUI DENGAN PERINGATAN, BIMBINGAN CONTOH AMALAN

22. BARAT DAN ISLAM
PERSAMAAN
PERBEZAAN
PENGUKUHAN
KESEPADUAN

23. TEORI ETIKA: KANT
Immanuel Kant- Ahli falsafah Jerman ( ) beretika tidak perlu tahu hasil tindakan kita. Ia bergantung kepada niat kita dan bukan kesan atau akibat tindakan kita. Kita tidak perlu mengetahui tentang akibat atau kesan yang dijangka. Peraturan moral=diketahui dengan alasan sebab sahaja,tidak perlu penyelidikan

24. TEORI KANT (SAMB.)
Penakkulan moral tidak bergantung kepada ilmu fakta. Memberi sebab sudah mencukupi untuk mencapai tahap moral yang rendah.

25. ETIKA PROFESION TATACARA KERJA PANDUAN SANCTION/KAWALAN RASIONAL
MENJAGA IMEJ/NAMA/JENAMA
BERTANGGONGJAWAB

26. ETIKA PROFESION KEGURUAN
KAWALAN PERLAKUAN GURU
MENJAGA IMEJ KEGURUAN
KAWALAN AMALAN KEGURUAN
BERTANGGONGJAWAB
PANTANG LARANG/TEGAHAN
LANGGAR DIHUKUM
SINGKIR DARI PENDAFTARAN SEBAGAI PENGAMAL

27. ETIKA BISNES TATACARA BERNIAGA KEJUJURAN MELAYAN PELANGGAN KETELUSAN
NILAI AGAMA
AMANAH
SANCTION PERSATUAN

28. PETANDA IKUT AMALAN YANG BAIK KEJUJURAN AMANAH SETIA TELUS TIDAK TAMAK
BERTANGGONGJAWAB
KEUNTUNGAN MENYELURUH

29. KOD ETIKA/KOD PERLAKUAN
CODE OF ETHICS
CODE OF CONDUCT-KELAKUAN DAN TATACARA BERTINDAK
SENARAI BOLEH/TIDAK BOLEH DILAKUKAN
REKAAN AHLI/PASUKAN
BERUBAH MENGIKUT MASA
MUTLAK

30. ISU MORAL DAN ETIKA DI IPT
KESALAHAN/KESILAPAN PENGAJARAN DAN PENTADBIRAN
GELAGAT MAHASISWA
KUALITI PROGRAM
PENYELEWENGAN
DISKRIMINASI
PENILAIAN

31. ISU ETIKA DALAM PROFESION
DISKRIMINASI-KAUM/JANTINA
PENYELEWENGAN
TIDAK CEKAP
PELBAGAI BUDAYA
TIDAK ADIL
KEPENTINGAN KENDIRI

32. ISU ETIKA DLM KERJA SATU MASALAH, SITUASI, PELUANG
INDIVIDU MEMBUAT PILIHAN
PILIHAN YANG ETIKAL/BUKAN ETIKAL
KERANA KONFLIK NILAI & FALSAFAH INDIVIDU& ORGANISASI
KONFLIK KEPENTINGAN
JUJUR DAN ADIL
KOMUNIKASI

33. ISU NILAI MORAL SEJAGAT
NILAI SEJAGAT (UNIVERSAL VALUES)
PENANDARAS (BENCHMARK?)
RELATIF

34. ETIKA DAN MORAL DALAM PENGURUSAN DISIPLIN
KERAHSIAAN MAKLUMAT/MAKLUMAT PERIBADI
ISU MARUAH DIRI
KEADILAN
HUKUMAN UNTUK KEBAIKAN
KETEKALAN AMALAN
PANDUAN AGAMA DAN PEMIKIRAN

35. ETIKA DAN MORAL DALAM PENGURUSAN DISIPLIN
KEADILAN-INPUT, PROSES DAN OUTPUT, DATA, PENILAIAN, HUKUMAN, PERINGKAT DIRI DAN ORGANISASI, SAKSAMA BUKAN SAMA, PERASANGKA, EMOSI, KEPENTINGAN KENDIRI/PERIBADI, SATU PERJUANGAN

36. PERIBADI SEORANG PENGURUS DISIPLIN
KETEGASAN
KEADILAN
KERAHSIAAN
KESABARAN
KESEIMBANGAN
KETEKALAN
CONTOHAN

37. ORGANISASI PENGURUSAN DISIPLIN
SAMA DENGAN CIRI PERIBADI DIATAS
MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN UMUM, RAMAI DAN SEMUA
SATU BUDAYA. TRADISI
AMALAN MENYELURUH
SEPUNYA

38. RUMUSAN MORAL DAN ETIKA PENTING SOAL PEMIKIRAN DAN NILAI
MELEBIHI KEPERLUAN ASAS
SEJAGAT
KAITAN DENGAN AGAMA