1. Типология как универсальный экзегетический метод
Типология как универсальный экзегетический метод
Князькин Сергей Александрович,
диакон
Аспирант факультета теологии ПСТГУ

2. Исследуемые (реферируемые) труды:
Даниэлу Ж. Таинство будущего. Исследования о происхождении библейской типологии. – М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, – 448 с.
Нестерова О.Е. Allegoria Pro Typologia: Ориген и судьба иносказательных методов интерпретации Священного Писания в раннепатристическую эпоху. – М.: ИМЛИ РАН, – 298 с.
Нестерова О.Е. Типологическая экзегеза: спор о методе//Альфа и Омега, 1998, Т. 18, N 4.

3. Ж. Даниелу «Таинство Будущего»
Ж. Даниелу «Таинство Будущего»
Рассматривает типологию сюжетов:
АДАМ И РАЙ
НОЙ И ПОТОП
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ИСААКА
МОИСЕЙ И ИСХОД
ЦИКЛ ИИСУСА НАВИНА
В типологической литературе с II по IV века

4. О. Нестерова «Allegoria Pro Typologia» «Типологическая экзегеза: спор о методе»
Проводит сравнительный анализ типологической и аллегорической практик толкования;
Предлагает формальное разделение типологической экзегезы на 3 вида:
Исторический параллелизм
Репрезентатив
Символизм

5. Исторический параллелизм
Типология «параллельных ситуаций» говорит о пророческом предвозвещении и предвосхищении новозаветных событий.
Измерение - христоцентричность

6. Репрезентатив
Репрезентативная типология, где лица ветхозаветной истории «репрезентуются», т.е. отождествляются с «христианами», «иудеями» и «язычниками»
Измерение – эсхатологичность и экклезиологичность

7. Репрезентатив
Репрезентативная типология, где лица ветхозаветной истории «репрезентуются», т.е. отождествляются с «христианами», «иудеями» и «язычниками»
Измерения – эсхатологичность и экклезиологичность

8. Символизм
Символический вид типологии характерен для эсхатологического и сакраментологического измерений экзегезы.
Измерения – эсхатологичность и сакраментологичность

9. Символизм
Символический вид типологии характерен для эсхатологического и сакраментологического измерений экзегезы.
Измерения – эсхатологичность и сакраментологичность

10. Выводы
Христианская типологическая экзегеза несколько отличается от иудейской, хотя и является ее продолжением: она обращена из будущего в прошлое;
Нестерова выявляет три формальных вида, в которых существует типологическая экзегеза: исторический, репрезентативный и символический;
Эти виды совмещают в себе различные аспекты типологии Ветхого Завета: христологический, эсхатологический, сакраментологический;
Типологические виды постоянно смешиваются между собой (потому они и формальны)
Во взглядах на экзегетический метод Оригена Даниелу и Нестерова видят одинаковые аспекты, но делают разные выводы.