1. الباب العاشر السلوك الاجتماعي والتنظيم الاجتماعي لدى الحيوانات
اولا : مقدمة
ثانيا : السلوك الاجتماعي المؤقت القائم على غير تمايز بين الافراد
ثالثا : تمايز السلوك الاجتماعي
(أ) السيادة الهيرارشية (ترتيب النقر ) عند الدجاج
(ب) التمايز البيولوجي للسلوك
رلبعا : دراسة تحليلية لاحد المجتمعات الحيوانية:
(القردة الصياحة Howling Monkeys )
خامسا : دراسة تحليلية مقارنة في مجتمعات حيوانية أخرى على عدة صور للسلوك الاجتماعي
سادسا : دراسة على الانتظام الاجتماعي في بعض أنواع الحيوانات المختلفة
سابعا : اساس التنظيم الاجتماعي البشري (دراسة مقارنة)

2. مقدمة
التنظيم الاجتماعي لدى الحيوانات :أن يختلف سلوك الأفراد اي يتميز بعضها حيال البعض الآخر بصورة منظمة يمكن التنبؤ بها بناء على وجود فروق فردية بين أفراد النوع الواحد والتي تعيش معيشة اجتماعية حيث يوجد لكل منها خصائصه الشكلية والفسيولوجية التي تؤهله للقيام بأعمال ووظائف معينة لا يستطيع غيره القيام بها مثل خلية النحل
السلوك الاجتماعي يقوم على تنوع سلوك أفراد الجماعة وتمايزه

3. السلوك الاجتماعي المؤقت القائم على غير تمايز بين الأفراد
سلوك حيوان ازلوس Asellus متساوي الأقدام Isopod حيال التيارات المائية الشديدة ، وتعلقها مع بعضها البعض لاصقة نفسها بالقاع لكي تصبح اكثر قدرة على مقاومة التيارات المائية ويكون سلوك الأفراد متماثل ونتيجة ذلك كله تكوين جماعة دون تمايز في سلوك الأفراد اي بدون تنظيم اجتماعي. فنمط السلوك الذي يؤدي إليه هذا التجمع هو سلوك طلب الماوى Shelter-seeking behaviour
هناك تجمع مؤقت (اي تنظيم اجتماعي مؤقت) أثناء فصل التزاوج لبعض انواع الطيور كطائر الشحرور أحمر الجناح ومثل هذا السلوك الاجتماعي تقوم به كل أفراد طيور هذا النوع دون تمييز بين تلك الأفراد، فكل طائر يستجيب لسلوك الطيور الأخرى المجاورة له ويترتب على ذلك طيران السرب كله تحقيقا للتأزروالتناسق لكنه سلوك غير متمايز.

4. تمايز السلوك الاجتماعي
يتمايز السلوك الاجتماعي ويختلف باختلاف وتمايز اسس التنظيم الاجتماعي في الحيوانات وتطوره
اسس التنظيم الاجتماعي:
(أ) السيادة الهيرارشية في الدجاج (ب) التمايز البيولوجي
لاحظ العالم النرويجي“ شلدروب ابي“ أن دجاجة واحدة في كل حظيرة تقوم بدور الطاغية فهي دائبة النقر للدجاجات الأخر مبعدتهن عن طريقها دون محاولة من هذه الدجاجات مجرد الرد على الدجاجة الطاغية واستطاع ان يخلص إلى أن هناك نوعا من الترتيب في النقر او السيادة الهيرارشية

5. اذا كانت لدينا ثلاث دجاجات تعيش معا هي أ،ب،ج فان الدجاجة أ تنقر الدجاجتين ب ،ج ولاتستطيع أن ترد هاتان الدجاجتان الاعتداء عليهما بينما تنقر الدجاجة ب الدجاجة ج التي لا تستطيع أن ترد عن نفسها العدوان اي انها تخضع لهما كما تخضع الدجاجة ب للدجاجة أ اي أن هناك ترتيبا بين الدجاجات الثلاث تعرفه كل منهما وتلتزم به
جميع طوائف الفقاريات (الأسماك والبرمائيات والزواحف والطيور والثدييات) وكذلك كثير من مفصليات الأرجل (كالحشرات والسرطانات والعنكبيات وغيرها) تتبع مثل هذا النظام
هناك وسائل كثيرة يمكن أن تنظم السلوك الاجتماعي للحيوان
تميز السلوك هو السبب في التنظيم الاجتماعي

6. التمايز البيولوجي للسلوك
التمايز البيولوجي مثاله واضح في الحشرات الاجتماعية كالنمل والنحل والزنابير
في مستعمرة النمل تتميز عدة أفراد فهناك الذكور والاناث المجنحة التي بدأت المستعمرة اصلا والتي يظهر فيهما سلوك جنسي ثم تظهر الاناث العقيمة أو الشغالات التي تبني العش وتعتني بالصغار ثم اليرقات الصغار ذاتها
في هذا المثال نستطيع أن نتبين ثلاث طرق يتميز بها السلوك اولاها التميز الوراثي المعتمد على تحديد الجنس
وثانيها تميز معتمد على الاغتذاء
وثالثها معتمد على النضج او النمو وتكوين الصغار

7. دراسة تحليلية مقارنة لاحد المجتمعات الحيوانية (القردة الصياحة)
قام الباحث كاربنتر بدراسة للتنظيم الاجتماعي في الحيوانات العليا وشملت الدراسة نوعا من القردة يطلق عليها القردة الصياحة في منطقة بناما
تعيش هذه القردة في جماعات على قمم الأشجار ولها ايد وارجل وذيول كلها مكيفة للقبض على الأشياء وخاصة أغصان الشجر
تعتمد القردة على عينيها وبخاصة أثناء النهار أكثر من اعتمادها على اي عضو حسي آخر
تنام جماعة القردة الصياحة في أثناء الليل في أعلى الشجرة ثم تصحو مبكرة مع مطلع النهار وتتجول هنا وهناك بين قمم الأشجار حتى تعثر على شجرة فيها من الطعام ما تقتات به ، ثم تستريح في منتصف النهار بضع ساعات ثم تتحرك إلى مكان آخر يتوافرفيه الطعام إلى أن يجئ الليل فتكمن فوق شجرة وتمضيه نائمة

8. يظهرفي القردة الصياحة جميع طرز التكيف السلوكي العامة
مثل سلوك الاغتذاء ، سلوك الطرد والاقصاء ، سلوك البحث أو التنقيب ، سلوك طلب المأوى
أهم ما يميز هذه القردة قلة ظهور سلوك العراك او الاقتتال فالذكر يكفيه أن يصرخ في وجه ذكر اخر وكذلك يكفي الانثى ان تصيح صيحة عالية
توصف بأنها صاخبة ويصل فيها سلوك المحاكاة الجماعية إلى منتهاه ذلك انه يتبع بعضها بعضا على الدوام
يظهر في الاناث قدر كبير من سلوك العناية بالصغار وهي علاقة مميزة
علاقة الانثى بالانثى وهي علاقة ود فلا يتشاحن الاناث ووكل تحمل صغيرها ويتبعن الذكور ولاتظهر فيهن قيادة.
علاقة الصغار بالصغار تلعب دائما معا تحت رعاية امهاتهن وقد يظهرفيها نوع طفيف من علاقة السيادة يربط بعضها ببعض على أن باقي سلوكها من طرز المحاكاة الجماعية غير المميز
علاقة الذكر بالانثى علاقة الجنس فالانثى عندما يحل عليها الشبق تسعى لاقرب ذكر في الجماعة ثم تتركه إلى غيره وهكذا فليس ثمة غيره بين ذكور هذه القردة ولايصطفي الذكر انثى اواناثا فالعلاقات الجنسية وقتية وعندما تتحرك الجماعة تكون الذكور في مكان القيادة

9. علاقة الذكر بالصغار :العادة أن كبار الذكور لا تلقي بالا إلى الصغار ، الا انها تصيح عاليا عندما يسقط واحد منها على الأرض لاشاعة الرعب في قلوب اللواحم التي تفكر في الفتك بالصغير ، كما أن الذكور تعين الاناث احيانا في انقاذالصغير اذا ما كانت غير قادرة على انقاذه ويدل ذلك على علاقة رعاية معتمدة بين الذكور والصغار
علاقة الذكر بالذكر فهي لاتتقاتل فيما بينها ولكنها تصيح في وجه اي جماعة أخرى أو اي قرد غريب عنها يقترب منها وهي تصيح معا فيسمع صياحها كالرعد ويتبين ان هناك سلوكا دفاعيا مشتركا يجمع بين الاقتتال وسلوك المحاكاة الجماعية ، لايميل قرد ذكر نحو قيادة الجماعة أكثر من الذكور الأخرى فهذه العلاقة القيادية تتغير من شجرة إلى أخرى والجميع في هذه الناحية سواء
ينقسم سلوك القردة الصياحة إلى طرز بيولوجية ثلاث :سلوك الذكور وسلوك الاناث وسلوك الصغار
في مجتمع القردة الصياحة برزت ثلاث علاقات سلوكية هي : علاقة الرعاية وعلاقة القيادة والعلاقة الجنسية

10. دراسة تحليلية مقارنة في مجتمعات حيوانية أخرى يبين عدة صور للسلوك الاجتماعي
ذكور قردة الميمون (Baboons) تغار على اناثها بعنف وشراسة وتقاتل ذكور هذا الحيوان حتى الموت في سبيل تنافسها على الاناث بل ان بعض الاناث يتمزق بسبب شدة تجاذبها بين الذكور
1- في بعض التجمعات الحيوانية قد يكون السلوك الجنسي مرتبطا بوظيفة التكاثر وقد يتجاوز هذه الوظيفة إلى عدة وظائف أخرى
في الحيوانات الراقية كالاغنام نجد أن الانثى لا تظهر ميلا للذكر إلا يوما واحدا فقط في السنة وعلى ذلك فان العلاقة الجنسية لا تكون ذات أثر يذكر في مثل هذه الجماعات
علاقة الذكر بالانثى هي أساس المجتمع البشري فاتصال الرجل بالمراة متكرر ويتطلب قيام الاسرة يتلوها العناية بالاطفال وتكمن سلامة المجتمع في سلامة الاسرة

11. تلعب فسيولوجيا التكاثر في الطيور دورا هاما في السلوك الجنسي وهي تختلف عن الحشرات التي تستطيع أن تختزن الأمشاج الذكرية (ملكة النحل) ولذلك فان التسافد المستمر بالنسبة للطيور على الأقل في أثناء فصل التزاوج ضرورة لها بعكس الحشرات وهذا يتطلب من بعض الطيور علاقة بين الذكر والانثى اثبت من علاقتهما في كثير من الحيوانات الاخرى وقد ينفصل الزوجان أثناء الهجرة انفصالا مؤقتا على انهما يعودان كل إلى الآخر بعد العودة في فصل الربيع إن وفقا في العثور على بعضهما
في الثدييات عموما تظل الانثى متقبلة للذكر فترات طويلة ودورية أو كلما سنحت الفرصة ونتيجة لها تتحدد دورات الشبق Estrus cycle وقد يحتوي فصل التناسل على دورة واحدة كما في الكلاب او دورتين أو اكثر كما في القوارض والابقار والخيول
قد يشترك الذكر والانثى في تحديد فصل التناسل وقد تنفرد الانثى
الابقار حيوانات عديدة الشبق
للخيل دورتان شبقيتان في العام في المنطقة الاستوائية
دورات الشبق في الارانب مستمرة وعملية الجماع سببا جوهريا للتبويض

12. 2-القيادة والتنظيم الاجتماعي
القيادة لها دورهام في التنظيم الاجتماعي
تكون القيادة في معظم التنظيمات الاجتماعية للذكور
في قطيع الأغنام تكون القيادة للاناث الأكبر سنا والاكثر انجابا
في علاقة القيادة يبرز سلوك المحاكاة الجماعية حيث تستجيب الحيوانات الواحد تلو الآخر ولكن هذه الاستجابة ليست بدرجة واحدة في كل الحيوانات
ليس هناك علاقة أو ارتباطا بين القيادة والسيادة
قديكون الحيوان الواحد سائدا وقائدا وفقا للمصادفة وحدها وقد تتعارض العلاقتين
فقيادة الأم للحملان الصغار تعتمد على المكافأة بالارضاع وتوفير الأمان والحماية وسيادة دجاجة على الأخرى مثلا تعتمد على عقاب الدجاجة إذا ما حاولت الخروج على مقتضيات هذه السيادة

13. 3- القتال والتنظيم الاجتماعي:
علاقة السيادة لها دور كبير في سلوك الاقتتال والعراك في كثير من الحيوانات وخاصة الطيور وغالبا تباشر السيادة على الاقليم أو الاناث أو الغذاء واي تدخل يثير معارك طاحنة تنتهي بهزيمة أحد الأطراف واستسلامه استسلاما كاملا
ينشأ القتال احيانا بقصد التعاون والتأزر بل قد يصل التعاون والتآزر بين الحيوانات إلى المشاركة في الاعتداء
المعارك في قطعان الأغنام فردية في جميع الأحوال فلا تدور معارك جماعية
وصف لورنز معركة بين ذئبين حتى اذل أحدهما الآخر وعندئذ لم يجد المهزوم بدا من وضع رقبته تحت رحمة الغالب الذي عفا عنه ، وفي ذلك ابقاء للانواع من الفناء على أن المهزوم يظل خاضعا للغالب ما حييا وتتعاون الذئاب في طلب الصيد
السبب البيولوجي للحروب البشرية أنها نوع من تضافر شعب ضد شعب أخر

14. 4- سلوك منح الرعاية والتنظيم الاجتماعي
سلوك منح الرعاية يبلغ شأنا كبيرا في الحشرات الاجتماعية مما يجعله يطغى على معظم العلاقات الأخرى التي يصبح دورها قليل الاثر في حياة هذه الحشرات الاجتماعية
شغالة النمل تقضي معظم اوقاتها في جمع الغذاء للصغار واطعامها وتنظيف الاعشاش وبنائها بطريقة محكمة الصنع بديعة الاتقان لايواء الصغار وحمايتها
تمتد الرعاية لتشمل بعضها بعضا اذ تسارع النملة الاحدث تناولا للغذاء إلى اطعام النملة الأخرى
علاقة التضامن الغذائي تعد من ابرز خصائص ومميزات الحشرات الاجتماعية
علاقة التضامن الغذائي هذه علاقة مركبة تقوم على ثلاثة أنماط من السلوك : الاستطلاع والاغتذاء ومنح الرعاية
قد يصبح منح الرعاية متطورا إلى رعاية متبادلة فالخيول كثيرا ما تتقابل رؤوسها واذنابها لكي يتمكن كل منها دفع الذباب عن وجه الأخر والقرود يلتقط كل منهما الاوساخ من فروة الأخر
الرعاية المتبادلة تبرز أهميتها في بقاء النوع .

15. دراسة على الانتظام الاجتماعي على بعض انواع الحيوانات
1-الانتظام الاجتماعي في النمل:
الحياة في مستعمرة النمل هادئة لاتعتدي الشغالات من نفس النوع على بعضهن ولكن تهاجم شغالات من انواع اخري إذا حاولت الدخول لمستعمرتها
هناك انواع من النمل تستخدم في عشها عبيدا من أنواع اخرى وذلك بأن تسرق يرقات من أعشاش أخرى وتربيها في عشها حتى يكتمل تحولها
يتعرف النمل بعضه على بعض بالرائحة المنبعثة منه
النمل اذا ما اقتتل فليس الامر سيادة وانما ابادة فالغالب من المستعمرتين يبيد سكان المستعمرة المغلوبة كلها
حميع الأفعال التي يقوم بها النمل بمختلف أنواعه في بناء العش يطلق عليها الغرائز اي الأفعال المورثة
تتكون الغريزة تكونا كاملا بعد الولادة مباشرة أو بعد فترة معينة من التكوين

16. 2- الانتظام الاجتماعي عند الطيور:
نتيجة تربية الانسان للطيور أن تنوع السلوك الغريزي واصبح قابلا للتكيف وهذه العملية كما اكد العالم لورنس غير قابلة للانعكاس ويعبر عنها بمصطلح Imprinting اي الطبع أو النقش اشارة إلى انها ثابتة راسخة لا ارتداد فيها وهي مثل تكوين عادة قوية مبكرة في حيوان ما.
درس سلوك الاقتتال والعراك بين الطيور (نظام السيادة الهيرارشية) كذلك درس سلوك التزاوج في معظم انواع الطيور
الطيور لاتتقاتل أثناء الشتاء
عند مقدم الربيع تنشط الطيور كثيرا وتصدح الذكور وتغني غناء متواصل اولا لتحدد لنفسها اقليمها الخاص ويتغير الغناء بعد ذلك ليصبح نداء للاناث وعندما تروق له انثى تقترب منه ويبدأ معها في بناء العش ومن ثم حضن البيض حتى يفقس عن صغار لا ينفكان يطعمانها ببزق الطعام في افواهها حتى تغدو فراخا يعلمانها الطيران حتى تقوى عليه

17. 3- الانتظام الاجتماعي عند الأغنام:
كل الاغنام تنبذ الحملان التي لم تلدها واحيان تنبذ ابنائها غذا ما ابعدت عنها ساعة الولادة
توصل العالم سكوت بان الانتظام في المجتمع عند الأغنام مرتبط بالرضاع وانه إذا لم يكن هناك ارضاع فليس هناك احتمال لانتظام في المجتمع وقد ثبت ان سلوك الامهات الاجتماعي يحول دون اعادة انتظام المجتمع من جديد
وجد كولياس ان الحمل لاتتقبله الام الا في خلال فترة قصيرة للغاية لا تتجاوز اربع ساعات تقريبا وكما هو الحال في كثير من الطيور
عملية الانتظام في مجتمع محكومة بسلوك الأم أكثر مما هي متوقفة على سلوك الصغار بمعنى إذا استخدمنا مصطلحات لورنس نقول أن الشاه البالغة هي التي تنقش لا الحمل الصغير
قابلية الانتظام الاجتماعي في الحمل الصغيرنفسه تفوق في مرونتها كثيرا قابلية الام لذلك الانتظام
بعد البلوغ الجنسي للحيوانات قد تشرع في عملية انتظام اجتماعي ويكون أكثر نجاحا من الاناث

18. 4- الانتظام الاجتماعي عند الكلاب:
استؤنس الكلب أول مرة في شمال اوروبا الوسطى منذ حوالي ستة الاف سنة وتشير الدلائل التشريحية القيقة بين الكلب والذئب على أن السلف البري للكلب كان من الذئاب ومن اوروبا انتشر الحيوان في شتى انحاء الأرض.
في الكلاب تغير وتنوع وراثي لا يوجد في غيرها من الحيوانات
عملية الانتظام الاجتماعي لدى الكلاب معقدة دراسيا لسببين:
التنوع الوراثي الشديد والعالي بين أنواع الكلاب ونوعياتها
ان الانتظام الاجتماعي يحدث فعلا اما مع الكلاب او مع الادميين

19. درس العالم سكوت تاريخ نمو الكلاب وقسمها إلى فترات منتظمة على أساس تغيرات تحدث في العلاقات الاجتماعية بين هذه الحيوانات
فترة حداثة الولادة : منذ الولادة وتمتد إلى نحو 20 يوما اي إلى أن يبدأ الحيوان بالاستجابة إلى الصوت وتتفتح العينان ويقتصر الكلاب الصغيرة على الانعكاسات المتعلقة بالغذاء والدفء
فترة الانتظام في المجتمع: وتدوم إلى نهاية الفطام مابين الاسبوع السابع والعاشر وتظهر فيها معظم طرز السلوط الاجتماعي الهامة ( الرضاعة – رياضة العراك والاقتتال العابث- الحاكاة الجماعية وغيرها)
فترة النضج الجنسي: وتمتد من انتهاء الفترة السابقة حتى يصبح الحيوان قادرا على ممارسة التزاوج وتتفاوت الكلاب في هذا فقد يحدث الجنس في اي وقت من 6 إلى 12 شهرا ويظهر سلوك منح الرعاية

20. الانتظام الاجتماعي عند الرئيسيات
المعروف ان الام في هذه الحيوانات (القردة) لا تنجب الا طفلا واحدا في كل مرة وينشأ بين الأم وصغيرها علاقة اجتماعية قوية.
اثبتت التجارب أنه من اليسير تكوين علاقة اجتماعية بين صغار الشمبانزي وبين الادميين إن هي ابعدت عن امهاتها في العامين الأول والثاني من حياتها
تطول فترة الانتظام الاجتماعي لدى الرئيسيات مقارنة بالطيور أو حتى الكلاب وهذه الفترة تعتبر قصيرة أذا اخذنا في الاعتبار طول حياة الحيوان عموما.

21. أساس التنظيم الاجتماعي البشري
السلوك الاجتماعي بالنسبة لافراد المجتمع الواحد يتضمن علاقات اجتماعية بوسائلها البيولوجية
والنوع الأخر هو قدرة الأفراد على تنظيم السلوك الاجتماعي من خلال التعلم
البشر يبدأون حياتهم وهم أقل تخصصا بدرجة كبيرة جدا من الحشرات وتبرز العلاقات الثلاثة بين الذكر والانثى والصغار بدون التحيز لطبقات أخرى
يوجد قدر كبير من التنوع في السلوك بين أفراد الجنس الواحد في البشر حتى ان أفراد الجنسين يتداخل بعضهم في بعض في كثير من الاحيان
الانسان قادر على درجة عالية من تميز السلوك على أساس سيكولوجي
يبتعد البشر عن التنظيم البيولوجي المحدود الموجود في مجتمعات الحشرات ابتعادا كثيرا
يميل الانسان تجاه تنوع السلوك المتضمن في عملية التعلم والتي لايمكن القضاء عليه تحت أقسى أنواع التعود والتكرار
الانسان الكامل هو الذي تنمو فيه علاقات اجتماعية متنوعة تلائم احتياجاته وقدراته الفردية