1. Introdução ( 6 slides) 7. O mistério da Redenção (15 slides) 2. Natal (10 slides) 8. Mediador e cabeça ( 10 slides) 3. Encarnação (10 slides) 9. Mistérios da vida terrena de 4. Unidade pessoal de Jesus Cristo ( 6 slides) Cristo ( 8 slides) 10. Paixão e morte (12 slides) 5. Cheio de graça e de 11. Glorificação (12 slides) verdade ( 10 slides) 12. Frutos da Redenção ( 8 slides) 6. Outras características (10 slides) Aulas previstas: Aula 1 Introdução Cristologia

1/6 Introdução  O mistério de Cristo, que se refere à sua pessoa e à sua obra de salvação, junta e resume todos os artigos da fé : os que se referem à Trindade, pois Ele é Deus, o Filho do Pai, e revela-nos a Trindade; e os que se referem aos desígnios e obras de Deus, pois Ele levou a cabo o plano da sua vontade salvífica. A Cristologia é uma parte da teologia que trata sobre Cristo. Estuda Jesus Cristo como o Verbo encarnado e Filho de Deus, e Jesus como nosso salvador e redentor, tal como no-lo propõe a fé da Igreja.

2/6 Introdução  Jesus Cristo, mediador e plenitude de toda a Revelação, não é um mito : é Deus feito homem que viveu num contexto histórico concreto, e os acontecimentos da sua vida foram reais e comprováveis. Mas é preciso um conhecimento amoroso de Cristo até nos tornarmos CIC semelhantes a Ele (cfr. CIC ).  Mediante os métodos próprios da história podemos chegar a conhecer cada vez melhor a realidade visível da vida de Jesus. Mas unicamente mediante a Revelação divina e a fé podemos transcender a mera exterioridade e chegar a conhecer quem é Ele verdadeiramente : “ninguém conhece o Filho senão o Mt 11, 27 Pai” ( Mt 11, 27 ); “ninguém pode vir a mim se não o atrai o Pai que me enviou” Jo 6, 44 ( Jo 6, 44 ).

3/6 Introdução  Desde finais do século XVIII (Ilustração), surge a tentativa de reconstruir a vida de Jesus com uma metodologia histórica que prescinde do que não tem uma explicação racional. Cristo foi um simples homem : excluir como mito tudo o que é milagroso.  No século XIX, o protestantismo liberal também tentou chegar ao “verdadeiro” Jesus, só homem, contando unicamente com a razão e a ciência histórica positiva. Poder-se-ia conhecer muito pouco do “ Jesus histórico ”.  Século XX : para Rudolf Bultmann a fé em Jesus foi-se desenvolvendo por um processo de mitificação. Haveria que estudar a história das formas literárias dos Evangelhos e depois desmitificar o caminho que a fé teria percorrido. Autores posteriores: novas contribuições da linguística. Chega-se a um Jesus “judeu”, taumaturgo, mestre, revolucionário, ou profeta escatológico.

4/6 Introdução  Os preconceitos racionalistas, para começar, excluem como impossível que Jesus Cristo seja Deus ou a realidade dos milagres. Esta atitude é incompatível com a busca sincera da verdade. A distinção entre o “ Jesus histó- rico ” e o “ Cristo da fé ” é uma distinção de graves consequências.  O próprio nome de “ Jesus Cristo ”, com que o denominaram desde os começos, confessa que “Jesus”, o Filho único de Deus que viveu em Nazaré, é o “Cristo” da fé. A atitude principal da primeira tradição cristã foi a de conservar fielmente a recordação das palavras e obras de Jesus.

5/6 Introdução  As ciências humanas (história, arqueologia, filolo- gia, etc.) têm o seu valor (conhecer melhor as con- dições históricas da cultura do ambiente de Jesus, os géneros literários, a composição dos Evangelhos, etc.), sempre que se apliquem de modo científico e com rectidão e não estejam viciadas por determi- nadas ideias filosóficas. Esse Jesus, que a história investiga, não é um simples homem, é o Filho de Deus. O ponto de partida da Cristologia (teologia) é a fé. O depósito da fé transmitiu-se de dois modos: a Sagrada Escritura e a Tradição. E “o ofício de interpretar autenticamente a palavra de Deus, escrita ou transmitida, foi confiado unicamente ao Magistério vivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em Dei Verbum 10 nome de Jesus Cristo” ( Dei Verbum 10 ).

6/6 Ficha técnica  Bibliografia  Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)  Slides  Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com