Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

خوارج العصر اعداد محمد فنخور العبدلي

Similar presentations


Presentation on theme: "خوارج العصر اعداد محمد فنخور العبدلي"— Presentation transcript:

1 خوارج العصر اعداد محمد فنخور العبدلي
خوارج العصر اعداد محمد فنخور العبدلي

2 التعريف لـــــــــــغة
جمع خارج ، وخارجي اسم مشتق من الخروج ، وقد أطلق علماء اللغة كلمة الخوارج في آخر تعريفاتهم اللغوية في مادة ( خرج ) على هذه الطائفة من الناس ؛ معللين ذلك بخروجهم عن الدين أو على الإمام علي ، أو لخروجهم على الناس وقد أطلقت كلمة الخوارج هذه في كتب اللغة على طائفة من أهل الآراء والأهواء لخروجها على الدين أو على الإمام علي  فيقول الأزهري في ( تهذيب اللغة ): والخوارج : قوم من أهل الأهواء ، ويقول الزبيدي عنهم: هم الحرورية والخارجية طائفة منهم ، سموا به لخروجهم على الناس أو عن الدين أو عن الحق أو عن علي  بعد صفين 0

3 التعريف شـــــــرعا هم الطائفة الذين خرجوا على الإمام علي  قال الأشعري ( والسبب الذي سُمّوا له خوارج ؛ خروجهم على علي بن أبي طالب  ) والتعريف بشكل عام : كل من خرج على الإمام وعلى الجماعة المسلمة بالسيف للدعاء إلى معتقده وكان خروجه نابعا من مخالفة الأصول في الشريعة 0 الدكتور ناصر العقل : الذين يكفرون بالمعاصي ويخرجون على أئمة المسلمين وجماعتهم 0 وهذا التعريف يشمل كل من سار على هذا المنهج ، وإن تسمى باسم آخر غير الخوارج ، أو انتمى إلى فرقة أخرى ، إذ كل من خرج على إمام المسلمين وجماعتهم بالسيف ، وكان الدافع لهذا الخروج عقيدة يعتقدها من تكفير المخالفين أو بدعة يدعو إليها يسمى خارجيا ، ويعتبرون خوارج 0

4 نشأة الخوارج اختلف المؤرخون وعلماء الفرق في تحديد بدء نشأتهم، وخلاصة ذلك ما يلي: 1- عهد النبي  ، وقف عبد الله ذي الخويصرة التميمي - في إحدى الغزوات معترضاً على قسمة الرسول  للفيء ، وأنه لم يعدل في قسمتها 0 2- عهد عثمان بن عفان  وقصة مقتله مشهورة 0 3- عهد علي بن أبي طالب  حين خرج عليه طلحة والزبير ، كما يزعم بعض علماء الإباضية ، أو حين خرج الخوارج من المحكمة عن جيشه كما هو الراجح 0 4- عهد نافع بن الأزرق سنة 64هـ ، صحب عبد الله بن عباس أول أمره ، ثم ثار على عثمان بن عفان ، وأيد علياً بن أبي طالب ، إلى أن جاء واقعة التحكيم بين علي ، ومعاوية  ، فاجتمع معارضو التحكيم في حروراء ، ونادوا بالخروج على علي ، وكانت تلك بداية فرقة الخوارج 0 والراجــح : أن نشأتهم بدأت بانفصالهم عن جيش الإمام علي  وخروجهم عليه ، وهذا الرأي غالب العلماء يقول به إذ يعرفون الخوارج بأنهم هم الذين خرجوا على علي  بعد التحكيم 0

5 أسماء الخوارج 2- الحرورية : نسبة إلى حروراء بالعراق بالقرب من الكوفة 0
1- الخوارج : وهو أشهر أسمائهم : ومجمع عليه بين العلماء 2- الحرورية : نسبة إلى حروراء بالعراق بالقرب من الكوفة 0 3- الشراة : نسبة إلى الشراء قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) التوبة: ، وهم يفتخرون بهذه التسمية 4- المارقة : سماهم بها خصومهم ، لحديث ( يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ) ، وهذا الاسم مكروه عندهم 0 5- المحُكَمِة : أول أسم أطلق عليهم ، وقيل : إن السبب في إطلاقها عليهم إما لرفضهم التحكيم ، وإما لترديدهم كلمة ( لا حكم إلا لله ) وهو الراجح ، وهي كلمة حق أريد بها باطل ، وقد أصبحت هذه الكلمة ( لا حكم إلا لله ) شعاراً لهم عندما يريدون الخروج عن طاعة الولاة أو الهجوم على خصومهم في المعركة 0

6 أسماء الخوارج 6- النواصب : تسميتهم بالنواصب لمبالغتهم في نصب العداء لعلي بن أبي طالب  7- أهل النهروان : نسبة إلى المكان الذي قاتلهم فيه علي  8- المكفِّرة : لأنهم يكفرون بالكبائر ويكفّرون من خالفهم من المسلمين ، وهذا وصفٌ لكل من نهج هذا النهج في كل زمان 0 9- السبئية : نسبة للفتنة التي أوقدها ابن سبأ اليهودي ، وهذا وصف لأصول الخوارج الأولين ورؤوسهم الشكاكية : لأنهم رفضوا التحكيم ، قالوا لعلي  : شككت في أمرك وحكمت عدوك من نفسك ، فسموا بذلك الشكاكية

7 أسباب خروج الخوارج النزاع حول الخلافة : يقصد بذلك وقوع النزاع المسلح بين المسلمين حول الخلافة من جهة، ونزاع الخوارج مع غيرهم في طريقة تولية الخليفة وشروط قيامه بمهمته من جهة أخرى. قضية التحكيم. : لقد وقع التحكيم في معركة صفين جور الحكام وظهور المنكرات بين الناس : هكذا يقول الخوارج عن أنفسهم ؛ أنهم إنما خرجوا لهذا السبب حتى يقيموا العدل ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر ويعودوا بالناس إلى ربهم وإلى دينهم العصبية القبلية : كان للعصبية بين قبائل العرب سلطان قوي قبل الإسلام ، فلما بزغ نوره أخفت صوتها وأوهن قوتها فسكنت زمنا، ولكنها ظهرت من جديد شيئا فشيئا حتى استحكمت في خلافة عثمان وما بعدها فقد كادت العصبية أن تطل برأسها بعد وفاة الرسول 

8 أسباب خروج الخوارج العامل الاقتصادي : الخوارج خرجوا مدفوعين بنقمتهم على ما ظنوه جورا في توزيع الفيء والغنائم ، فقاموا بما قاموا به طلبا للمال ، ويرى الطالبي أن العامل الاقتصادي في ظهور الخوارج عامل له أهميته وخطورته إلى جانب عامل العصبية الحماس الديني : يرى بعض العلماء أن سبب خروج الخوارج كان رد فعل لتمسكهم الشديد بالقرآن والسنة ، وهو ما ذكره الطالبي بقوله : فالتقوى والتمسك بالقرآن والسنة تمسكا شديدا من أسباب الخروج ودواعي الإنكار ، إنكار جميع الأوضاع من أساسها ونبذ الفريقين المتقاتلين جميعا ، فالتقوى والتمسك بالعقيدة في أصلها أدى بالخوارج إلى الثورة العنيفة على كل شيء 0

9 حركات الخوارج الثورية حركات الخوارج على الخليفة علي بن أبي طالب  بعد النهروان. حركات الخوارج الثورية ضد الحكم الأموي حركات الخوارج الثورية على الدولة العباسية خاض الخوارج حروبا عديدة ويهزمون في نهاية الأمر

10 صفات الخوارج 1- شجاعتهم وسرعة اندفاعهم 2- مبالغتهم في العبادة والزهـــد 3- فصاحتهم وقــــوة تأثيرهـــم 4- ميلهم إلى الجدل وقوتهم فيـه 5- صغار السن : ففي الحديث ( حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ ) 0 7- الطَّيش والسَّفه والخِفَّة والاستعجال والحماس وقصر النظر والإدراك ، مع ضيق الأفق وعدم البصيرة ، كما جاء في الحديث المتفق عليه ( يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ، حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ) ، والأحلام : الألباب والعقول ، والسَّفه : الخفة والطيش 0

11 صفات الخوارج 8- الغرور والتَّعالي : يُعرفون بالكبر والتعالي على عباد الله ، والإعجاب بأنفسهم وأعمالهم ، قال  ( إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأَبُونَ ، حَتَّى يُعْجَبَ بِهِمُ النَّاسُ ، وَتُعْجِبَهُمْ نُفُوسُهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ) رواه أحمد بسند صحيح. 9- الاجتهاد في العبادة : فهم أهل عبادة من صلاة وصيام وقراءة وذكر وبذلٍ وتضحيةٍ ، وهذا مما يدعو للإغترار بهم ، لحديث ( يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ) متفق عليه 10- سوء الفهم للقرآن : يكثرون قراءة القرآن والاستدلال به ، لكن دون فقه وعلم ، بل يضعون آياته في غير موضعها ، ولهذا جاء وصفهم في الأحاديث ( يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ ) ، قال الإمام النووي : لَيْسَ حَظّهمْ مِنْ الْقُرْآن إِلَّا مُرُوره عَلَى اللِّسَان ، فَلَا يُجَاوِز تَرَاقِيهمْ لِيَصِل قُلُوبهمْ , وَلَيْسَ ذَلِكَ هُوَ الْمَطْلُوب , بَلْ الْمَطْلُوب : تَعَلُّقه ، وَتَدَبُّره بِوُقُوعِهِ فِي الْقَلْب 0

12 صفات الخوارج 11- الكلام الحسن المنمَّق : فكلامهم حسن جميل ، لا ينازع أحد في حلاوته وبلاغته ، فهم أصحاب منطق وجدل ، يدعون لتحكيم الشريعة وأن يكون الحكم لله ومحاربة أهل الردة والكفر ، ولكن فعالهم على خلاف ذلك ، لحديث ( يُحْسِنُونَ الْقِيلَ ، وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ ) التَّكفير واستباحة الدماء : وهذه هي الصفة الفارقة لهم عن غيرهم ؛ التكفير بغير حق واستباحة دماء المخالفين لهم ، قال النبي  ( يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ ) متفق عليه 13- اتخاذهم شعارًا يتميزون به عن سائر الناس : ولهم في كل عصر وزمان شعار يتميزون به ، وقد يكون هذا الشعار في الراية ، أو لون اللباس ، أو هيئته ، أو غير ذلك ، وقد كان شعارهم في زمن علي بن أبي طالب حلقَ شعر رؤوسهم ، كما أخبر عنهم النبي  بقوله ( سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ ) رواه البخاري ، والآن رايتهم سوداء ولباسهم أسود وشعورهم طويلة 0

13

14 شعارات داعـــش

15 شعارات داعش

16 العملة الداعشية

17 الجواز الداعشي

18 موقف الخوارج من أهل الذمة
من غريب أمر الخوارج أنهم يكفرون ويقتلون المسلمون يتساهلون مع غير المسلمين من أهل الذمة والكفار وغيرهم

19 موقف الصحابة  من الخوارج
محاورتهم ومناقشتهم والرد على أسئلتهم مراسلتهم هجرهــــم قتالهـــــم الوعظ والنصيحة الترغيب والترهيب إعلان الكف عمن كف منهم ورجع 0 ذمهم ونشر النصوص الواردة في حقهم 0 التحذير منهم ، وذكر النصوص الواردة فيهم 0 إعطاء الأمان لمن رجع منهم ومحاولة استصلاحه 0 عدم الاعتداء عليهم بل السير فيهم السيرة العادلة 0

20 فرقة الخوارج المعاصرة الأول : دولة الخوارج (الإباضية)
1- دولة الإباضية في عُمـــــان 2- دولة الإباضية في المغرب الثاني : جماعة التكفير والهجرة

21 دولة الإباضية في عُمــان
دخل المذهب الإباضي إلى عمان مبكرا وتكون له أتباع وأخذوا في الازدياد مع مرور الزمن إلى أن أصبح كما يقول لوريمر : يتمتع بنفوذ واسع أو على الأقل له من النفوذ مثل ما لغيره ، وسرعان ما تبنى أهل عمان مبادئ المذهب الإباضي ، ويقال إنه بمطلع القرن ( 13م ) لم تصبح هذه المبادئ مسيطرة فقط ولكنها أصبحت لها صفة عامة تقريبا 0

22 دولة الإباضية في المغرب
دولة الإباضية في المغرب انتشر المذهب الإباضي في المغرب على يد دعاة وجدوا من البربر آذانا صاغية ، فاستغلوا ذلك لنشر مذهبهم ، وحفاظا على بقاء مذهبهم وإقامة سلطة باسمه تكون بعيدة عن بطش الخلافة ، فاختاروا المغرب بين قبائل البربر ، وكان مما ساعدهما في الانتعاش شيئا فشيئا اعتدال دعوتهم التي تُهَادِن الحكام تحت ستار التقية ، وتعامل المخالفين بقدر من التسامح إلى أن بلغوا ما أرادوا ، ولولا هذا الاعتدال لكان مصيرهم لا يقل عن مصير أولئك الذين قلما يجتمع لهم أقل عدد إلا وأعلنوها ثورة وعصيانا مسلحا فتنقض عليهم جيوش الخلافة حتى يبادوا، وقد أبيدوا بالفعل وما نشأت خوارج المغرب إلا نتيجة من نتائج تلك الإبادة في المشرق.

23 جماعة التكفير والهجرة أولا : التعريف تسمي نفسها : جماعة المسلمين وسماها الإعلام : جماعة التكفير والهجرة هي جماعة إسلامية غالية نهجت نهج الخوارج في التكفير بالمعصية ، نشأت داخل السجون المصرية في بادئ الأمر ، وبعد إطلاق سراح أفرادها ، تبلورت أفكارها ، وكثر أتباعها في صعيد مصر ، وبين طلبة الجامعات خاصة

24 جماعة التكفير والهجرة ثانيا : التأسيس
تبلورت أفكار ومبادئ جماعة التكفير والهجرة في السجون المصرية وخاصة بعد اعتقالات سنة 1965م التي أعدم على إثرها سيد قطب ومن معه بأمر من جمال عبد الناصر 0 لقد رأى المتدينون داخل السجون جميع ألوان وأنواع العذاب ، في هذا الجو الرهيب ولد الغلو ونبتت فكرة التكفير ووجدت الاستجابة لها 0 في سنة 1967م طلب رجال الأمن من جميع الدعاة المعتقلين تأييد جمال عبد الناصر فانقسم المعتقلون إلى فئات : 1- فئة أيدت الرئيس لأجل أن يفرج عنهم 0 2- فئة لجأت إلى الصمت ولم تعارض أو تؤيد باعتبار أنهم في حالة إكراه 0 3- فئة قليلة من الشباب رفضت موقف السلطة وأعلنت كفر رئيس الدولة ونظامه ، بل اعتبروا الذين أيدوا السلطة مرتدين عن الإسلام ومن لم يكفرهم فهو كافر ، والمجتمع بأفراده كفار لأنهم موالون للحكام

25 جماعة التكفير والهجرة ثالثا : من أبرز الشخصيات
1- الشيخ علي إسماعيل : كان إمام هذه الفئة من الشباب داخل المعتقل ، أزهري ، وشقيق الشيخ عبد الفتاح إسماعيل أحد الستة الذين تم إعدامهم مع سيد قطب 0 2- شكري أحمد مصطفى ( أبو سعد ) من مواليد 1942م ، أحد شباب جماعة الإخوان المسلمين الذين اعتقلوا عام 1965م لانتسابهم لجماعة الإخوان المسلمين وفي 30 مارس 1978م صبيحة زيارة السادات للقدس تم تنفيذ حكم الإعدام في شكري مصطفى من معه 0 3- ماهر عبد العزيز زناتي ( أبو عبد الله ) ابن شقيقة شكري مصطفى ونائبه في قيادة الجماعة بمصر وكان يشغل منصب المسؤول الإعلامي للجماعة ، أعدم مع شكري وله كتاب الهجرة 0

26 جماعة التكفير والهجرة رابعا : الأفكار والمعتقدات يكفرون مرتكب الكبيرة وأصــر عليها ولم يتب منها يكفرون الحــــــــــــكام الذين لا يحـــكمون بما أنزل الله يكفرون المحكومين لأنهم رضوا بـــــــــذلك وتابعوهم يكفرون العلماء لأنهم لم يكفروا هــــــــؤلاء ولا أولئك يكفرون من عرضوا عليه فكرهم فلم يقبله أو قبله ولم ينضم إلى جماعتهم ويبايع إمامهم 0 من انضم إلى جماعتهم ثم تركها فهو مرتد حلال الدم الجماعات الإسلامية إذا بلغتها دعوتهم ولم تبايع إمامهم فهي كافرة مارقة من الدين 0

27 جماعة التكفير والهجرة خامسا : أماكن الانتشار
انتشرت هذه الجماعة في معظم محافظات مصر وفي منطقة الصعيد على الخصوص ، ولها وجود في بعض الدول العربية 0

28 وقد كفرهم كثير من العلماء
الحكم على الخوارج القول الأول : كفار : استند الذين كفروهم على ما ورد من أحاديث المروق المشهورة عند علماء الفرق ؛ رادين الخوارج إلى سلفهم القديم ذي الخويصرة وموقفه الخاطئ من رسول الله  ، ثم موقف الخوارج من الصحابة خصوصاً الإمام علي  وغيره ممن شارك في قضية التحكيم 0 وقد كفرهم كثير من العلماء القول الثاني : لا يكفرون : أهل هذا الرأي يقولون : إن الاجتراء على إخراج أحد من الإسلام أمر غير هين ، نظراً لكثرة النصوص التي تحذر من ذلك إلا من ظهر الكفر من قوله أو فعله فلا مانع حينئذ من تكفيره بعد إقامة الحجة عليه 0

29 الحكم على الخوارج والراجح ( الدرر السنية ) : الحكم بتكفير الخوارج على الإطلاق فيه غلو ، وأن الحكم بالتسوية بينهم وبين غيرهم من فرق المسلمين فيه تساهل ، يغالي من يكفرهم جميعا؛ لأنهم لم يعلنوا الكفر، بل هم كما هو المعروف عنهم أهل عبادة وتهجد وصوم ، ثم إنهم لم يعاملوا من الإمام علي والصحابة معاملة الكفار أو المرتدين، وما انحرفوا عن الحق من آراء ومواقف وأحكام إنما كان بناء عن تأويل تأولوا عليه الآيات والأحاديث ، ومع أنه تأويل فاسد إلا أنهم لم يتعمدوا به الكفر ، ولم يسعوا به إلى هدم الإسلام ، بل طلبوا الحق كما قال الإمام علي  فأخطؤه اللهم إلا من أنكر منهم ما هو معلوم من الدين بالضرورة 0 ومع ذلك فإنه يقصر أو يتساهل في الحكم عليهم من يرى أنهم كغيرهم من فرق المسلمين الأخرى ؛ لأنهم سفاكون للدماء ، بخلاف الفرق الأخرى التي لم يستحل أصحابها من دماء المسلمين وأموالهم ما استحله الخوارج 0 وفيما يظهر لي ( موقع الدرر السنية ) أن لا يعمم الحكم على جميع الخوارج ، بل يقال في حق كل فرقة بما تستحقه من الحكم ، حسب قربها أو بعدها عن الدين ، وحسب ما يظهر من اعتقاداتها وآرائها 0

30 حكم الشيخ ابن باز الخوارج طائفة عندها غلو ، مجتهدة في الدين عندهم اجتهاد في الصلاة والقراءة وغير ذلك ، ولكن عندهم غلو ، يكفرون أهل المعاصي لشدة غلوهم يرون من زنى كفر ، من شرب الخمر كفر ، من عق والديه كفر ، يكفرون بالذنوب ، قال فيهم النبي  ( يمرق مارقة على حين ... من المسلمين يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وقراءته مع قراءتهم ، يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه ) ، هؤلاء هم الخوارج عندهم تنطع ، إذا قرأ تعجبك قراءتهم إذا صلوا تعجبك صلاتهم ولكنهم عندهم غلو في تكفير الناس ، فلهذا قال فيهم النبي  ( يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ، فإنه أينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم ) والجمهور على أنهم عصاة مبتدعة ضالون ، ولكن لا يكفرونهم ، والصواب أنهم كفار بهذا ، قوله : ( يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه) دليل على أنهم كفار ، (ولئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد) عاد كفار ، والصحيح والظاهر من الأدلة أنهم بهذا التنطع وبتكفيرهم المسلمين ، وتخليدهم في النار أنهم كفارٌ بهذا 0

31 الخلطة الداعشية

32 العقل الداعشي

33

34 أصل كلمة داعش كلمة داعش حسب المتداول في الأوساط السياسية والمجتمعية مأخوذة من الكلمات التالية : { د } مأخوذة من كلمة { دولــــة } { ا } مأخوذة من كلمة { إسلامية } { ع } مأخوذة من كلمة { العــراق } { ش } مأخوذة من كلمة { الشـــام } فهي تعني { الدولة الإسلامية في العراق والشام } ، وداعش تنظيم سياسي ديني مسلح إرهابي متطرف يدعي أنه يتبنى الفكر السلفي الجهادي ، ويهدف أعضاؤه إلى إعادة الخلافة الإسلامية وتطبيع الشريعة الإسلامية بمنظورهم ، وحدود هذا التنظيم من العراق إلى سوريا ، وزعيمه الحالي هو أبو بكر البغدادي 0

35 كلمة داعش في اللغة العربية
يـــــقال أنها تعني في اللغة العربية : الريح الطيبة التي تسبق أمطار الخير ( نحتاج لمصدر لتوثيق المعلومة )

36 داعش عباد الشيطان { د } مأخوذة من كلمة { دولـــــــة }
يُكذب الشيخ مظهر شاهين إمام وخطيب مسجد عمر مكرم من يقول أنها اختصار للدولة الاسلامية في العراق والشام ، ويرى أن الحقيقة أنها اختصار لدولة أخرى هي : { د } مأخوذة من كلمة { دولـــــــة } { ا } مأخوذة من كلمة { انصـــــار } { ع } مأخوذة من كلمة { عبــــــادة } { ش } مأخوذة من كلمة { الشيطان } فيرى أن الحقيقة الأكيدة هي أن كلمة داعش اختصار لـ { دولة أنصار عبادة الشيطان } 0

37 أول ظهور كلمة داعش استخدم المصطلح أول مرة في { 27/5/2013م } على لسان الناشط السوري خالد الحاج صالح ، ويحمل دلالات { الرفض والازدراء } للتنظيم الذي يريد فرض رؤاه الفقهية على الناس بالإكراه مستخدماً الأحرف الأولى لكل كلمة من اسم التنظيم ، ونحت الاسم لأول مرة حينما كان اسم التنظيم { دولة العراق والشام الاسلامية } فكان { دعشاً } ، ومع تغيير التنظيم لاسمه إلى { الدولة الاسلامية في العراق والشام } تغير ليصبح { داعش } 0

38 داعش في اللغات الأخرى تستخدم بعض وسائل الإعلام غير العربية اللفظ ذاته ، وذلك بقلب الحروف العربية إلى الانجليزية فتلفظ الاسم بالشكل التــــــــــالي 1-DAESH } } 2-ISIS} } اختصار الترجمة الى الانجليزية 3- الإعلام التركي يستخدم كلـمة { ISID} اختصاراً لترجمة اسم التنظيم إلى التركية

39 علاقة داعش بالخوارج المكتب العلمي ـ هيئة الشام الإسلامية الخميس 27 رمضان 1435 هـ الموافق 24 يوليو 2014 م اجتمع في تنظيم ( الدولة ) من الشر ما لم يجتمع في غيره من الخوارج من قبل ، من الاجتماع على الباطل ، والامتناع من الانقياد للحق والمحاكم الشرعية ، والكذب ، والغدر ، والخيانة ، ونقض العهود ، وممالأة أعداء الإسلام ، حتى صاروا أخطر على المسلمين والمجاهدين من النظام النصيري الطائفي ، وفاقوا الخوارج الأولين شرًا وسوءًا وانحرافًا 0 وحُكمنا على تنظيم الدولة بأنه من الخوارج ، لا يعني بالضرورة الحكم على كل فرد من أفراده بذلك ؛ إذ قد يكون فيهم من هو جاهل بحقيقة أقوالهم وحالهم أو مغرر به ، إلا أنهم جميعا من حيث حكم التعامل معهم سواء ، فعلينا دفع شرورهم ، وحسابهم على الله تعالى

40 علاقة داعش بالخوارج مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ كما هو مشاهد في جرائم ما يسمّى بداعش والقاعدة وما تفرع عنهما من جماعات , وفيهم يصدق قوله ( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان, سفهاء الأحلام , يقولون من خير قول البرية , يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم , يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية , فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمَن قتلهم عند الله يوم القيامة ) ، إن الجماعات الخارجية لا تُحسب على الإسلام , ولا على أهله المتمسكين بهديه , بل هي امتداد للخوارج الذين هم أول فرقة مرقت من الدين بسبب تكفيرها المسلمين بالذنوب , فاستحلت دماءهم وأموالهم

41 علاقة داعش بالخوارج الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان عضو هيئة كبار العلماء في الحقيقة يصدق عليهم تماماً وصف الخوارج ، لأن النبي  أخبر بأن الخوارج سيبقون إلى زمن خروج المسيح الدجال ، وإذا نظرنا إلى الساحة نجد أن أقرب الطوائف لوصف الخوارج هم هؤلاء ، حيث يتفقون مع الخوارج السابقين في أصول عقائدهم وفي أصول منهجهم وفي أصول فكرهم 0

42 علاقة داعش بالخوارج الدكتور نهار العتيبي عضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب : إن من أهم الأمور التي تُؤخذ على الجماعات الجهادية كجماعة داعش أو ما يسمّى بالدولة الإسلامية هو الخلل في تكفير المسلمين دون دليل شرعي ، وهذا ما توافق فيه الخوارج ، فإن الخوارج يكفرون بالكبيرة وكل مَن ارتكب كبيرة أصبح عندهم كافر خارج من الإسلام حلال الدم والمال ، وبهذه الشبهة أصبح هذا التنظيم ينحر ويسفك الدماء بحجة شيطانية وهي أنهم مرتدون يجب قتلهم، ولذلك يطلق كثير من الناس على هذه الفرق اسم الخوارج أو خوارج العصر ؛ لموافقتهم الخوارج في التكفير واستحلال دماء المسلمين 0

43 نظرة المسلمين لداعش صناعة فارسية صناعة أمريكية إرهابيــــــون
لكل مسلم نظرة منبعها من أفكار يحملها : صناعة فارسية دعم إسرائيلي صناعة أمريكية إرهابيــــــون جماعة مخـترقة وهنـــــــاك العديد مـن التفسيـرات منها ما هو صحيـــــــح ومنها مـــا هو مجانــب للصــــواب خــــــــــوارج تكفيريــــــون كلاب أهل النار خوارج العـصر خلافة إسلامية مجاهـــدون

44 بعض عيوب داعش عيوبهم كثيرة ولكن نذكر أهمها : الـــأول : التشدد والغلو الثانـي : التكفير والتبديع لمــن خالفهم الثالـث : التكبر والاستعلاء على الآخرين الرابــع : القتل وبطــرق غريبة ومبتكرة الخامس : لا يقبلون النصح من أي أحـــد السادس : الجهـــل بالشرع وفهم النــص السابــع : عدم الوفاء بالعهود والمواثيـق

45 بعض صور القتل عندهم

46 بعض صور القتل عندهم

47 بعض صور القتل عندهم

48 بعض صور القتل عندهم

49 بعض صور القتل عندهم

50 بعض صور القتل عندهم

51 بعض صور القتل عندهم

52 المراجع فرقة الخوارج موقع الدرر السنية موقع الشيخ ابن بـــــاز
موقع صيد الفـــــــوائد مقالات منشورة بالنت وغيرها

53 وأخـــــيرا شاكر ومقدر لكم حضوركم واستماعكم والحمد لله رب العالمين أخوكم محمد فنخور العبدلي


Download ppt "خوارج العصر اعداد محمد فنخور العبدلي"

Similar presentations


Ads by Google