Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

الفن الإسلامي ضوابط وأحكام فقهية Islamic Art Guidelines & Fiqh Rulings صلاح الدين سلطان رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية مدير مركز الفتوى والتعليم

Similar presentations


Presentation on theme: "الفن الإسلامي ضوابط وأحكام فقهية Islamic Art Guidelines & Fiqh Rulings صلاح الدين سلطان رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية مدير مركز الفتوى والتعليم"— Presentation transcript:

1 الفن الإسلامي ضوابط وأحكام فقهية Islamic Art Guidelines & Fiqh Rulings صلاح الدين سلطان رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية مدير مركز الفتوى والتعليم بكولومبس Salah Soltan President of American Center of Islamic Research Director of Fatwa & Education Center in Columbus بسم الله الرحمن الرحيم

2 2 Three Different Approaches Some Muslims Way Islamic Way American Way You have ( غم ) GHAM (depression) You have Fun You have fun with conditions كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا صدقاً The prophet (pbuh) used to joke but only in truthfulness

3 3 الفن الإسلامي- ضوابط وأحكام فقهية وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى النجم - 43 And that He [Allah] it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep الإنسان يضحك والحيوان لا يضحك The human beings laugh. Animals do not laugh.

4 4 الفن الإسلامي- ضوابط وأحكام فقهية أهمية الفن الإسلامي امتاع العين. امتاع الأذن. امتاع الأنف. امتاع النفس. Importance of Islamic Art Delighting the eye Delighting the ear Delighting the nose Delighting the self

5 5 الضوابط الشرعية للفن الإسلامي Shariah Guidelines for Islamic Art أولاً: ضوابط في الأصل العام (1)الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما ورد الدليل بحرمته وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ الجاثية-13 General Basic Guidelines (1)Things are, by default, permissible, unless there is evidence to the contrary And He has made subservient to you whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, all, from Himself; (Quran 45:3)

6 6 (2) التحريم بنص صحيح صريح قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ الأعراف 32 قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ يونس 59 مالك، الشافعي، الربيع بن خيثم – الخوف من التحريم والقول بالحرمة (2) Prohibition is only with an authentic & clear evidence Say: Who has prohibited the embellishment of Allah which He has brought forth for His servants and the good provisions? (7:32) Say: Tell me what Allah has sent down for you of sustenance, then you make (a part) of it unlawful and (a part) lawful. Say: Has Allah commanded you, or do you forge a lie against Allah? (10:59) Malik, Ash-Shafei, Ar-Rabi` ibn Khaitham: Fear of prohibiting ضوابط في الأصل العام General Basic Guidelines

7 7 (3)التحسيني لا يخل بالحاجي والضروري الفن أمر تحسيني لا يخل بأصول العقائد أو مكارم الأخلاق أو المقاصد الشرعية (4)مراعاة عموم البلوى في التخفيف – ما حرم لغيره يباح للحاجة. – ما حرم لذاته يباح للضرورة. (5)مراعاة الجانب الدعوي حتى تعلم يهود أن في ديننا فسحة، وأننا بعثنا بحنيفية سمحاء (3) Beautification must not impinge on the required or the necessary Art is a beautification matter that should not impinge on the fundamentals of the creed, the morality or the objectives of the shariah (4) When easing, account for the spread of predicaments What is indirectly prohibited is allowed in case of a requirement What is intrinsically prohibited is allowed in case of necessity (5) Account for the dawah aspect So that the Jews would know that there is a room in our religion and that we are sent with a simple hanifiya ضوابط في الأصل العام General Basic Guidelines

8 8 ضوابط في القصد العام General Objective Guidelines (1) الإمتاع أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ (يوسف 12) ترطيب الوقت لتنشيط النفس وليس إضاعة الوقت وإغواء النفس. الغزالي وأهمية اللعب للأطفال. من علامات المقت إضاعة الوقت. )1) Delighting –Send him with us tomorrow, so that he enjoys himself and plays (12:12) –Enjoying the time to energize the soul and Not wasting time or tempting the soul –Al-ghazali: Importance of playing with the kids –A sign of wrath: Wasting time

9 9 ضوابط في القصد العام General Objective Guidelines (2) الإقناع بفكرة عقدية أو أخلاقية أو شرعية إن سألتم عن إلهي فهو رحمن رحيم إن سألتم عن كتابي فهو قرآن كريم إن سألتم عن نبي فهو إنسان عظيم إن سألتم عن عدوي فهو شيطان رجيم (3)عدم طلب الشهرة (3) Not seeking fame (2) Convincing –With a idea regarding the faith, the morals or the shariah If you ask me who my God is, on whose name I call If you ask me who my God is: Hes the God of us all' 'Allah, the Merciful If you ask me what my Book is that I hold in my hand If you ask me what my Book is: Its the Holy Quran, the Holy Quran If you ask me who my Prophet is, I will say, Havent you heard? His name is Muhammad, Salla Allahu alayhi wa sallam, A Mercy to the worlds, a Mercy to the worlds If you ask me who my enemy is, I will say, Dont you know? If you ask me who my enemy is: Hes that same old Devil, that same old Devil

10 10 ضوابط في الكيف Guidelines for the Contents (1) حسنه حسن الحث على العزة والكرامة والبذل والتسامح (2) قبيحه قبيح إثارة الشهوات في المحرمات تمجيد الطغاة السخرية من الخير وأهله كشف العورات العنف الشديد (1) Its good contents are good –The exhorting of dignity, honor, spending and forgiveness (2) Its bad contents are bad –Instigating desires towards the prohibited –Dignifying the tyrants –Mocking the good and its people –Revealing the nakedness –Extreme violence

11 11 ضوابط في الكيف Guidelines for the Contents (3) سلامة الأداء من التكسر والإغراء غناء المرأة أمام الرجال (4) عدم وجود شبهة قمار أو ميسر (3) Performance must be free from tempting and agitating –Womans singing in front of men (4) Free from the suspicion of gambling

12 12 ضوابط في الكم Guidelines for the Amount الفن للحياة كالملح للطعام روَّحوا القلوب ساعة بعد ساعة ابن المقفع – ما رأيت إسرافاً إلا و بجانبه حق مضيع Art to life is like salt to food –Please the hearts, time after time Ibn Al-Muqafa`: I have not seen excessiveness except that it is accompanied by a lost duty

13 13 ضوابط في المستمعين Guidelines for the Audience (1) مراعاة فروق السن والجنس اقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو (2) مراعاة حديثي عهد بالإسلام أو الالتزام عمر بن عبد العزيز – أخشى أن أحملهم على الحق جملة واحدة فيدعوه جملة واحدة التدرج في تحريم الخمر والتبرج ِ(1) Account for the differences in age and gender –Value the young girls concern for having fun (2) Account for those who are new to following or applying Islam –Omar Ibn Abdelazzez: I fear that if I force them to follow the truth all at once, they would leave it all at once –Gradation in the prohibition of intoxicants and revealing the body

14 14 ضوابط في المستمعين Guidelines for the Audience (3) عدم الإنكار على المخالف ابن جماعة: الغناء فيه ثمانية أقوال ابن حجر الهيثمي: فيه أحد عشر قولاً الغزالي: الانكار في المعلوم حرمته من غير اجتهاد، ولا انكار فيما اختلف فيه النووي: المختلف فيه لا انكار فيه لأن على أحد المذهبين: كل مجتهد مصيب. ابن رجب: المنكرالذي يجب انكاره هو المجمع عليه دون المختلف فيه. ِ(3) Do not forbid those who differ –Ibn Jamaa: There are 8 opinions about singing –Ibn Hajar Al-Haithamy: There are 11 opinions –Al-Ghazaly: Forbidding is only in what is known to be prohibited without ijtihad; there is no forbidding in what is differed about –An-Nawawi: There is no forbidding on what is differed upon because according to one of the two maddhabs: Every mujtahid is correct –Ibn Rajab: The evil that should be forbidden is what is agreed upon and not what is disagreed upon

15 15 ضوابط في المستمعين Guidelines for the Audience (3) عدم الإنكار على المخالف ابن تيمية: لا يجوز المنع إذا لم يكن نص صريح من كتاب أو سنة أو إجماع. الشوكاني: لم أعلم في كتاب الله ولا في السنة حديثاً صحيحاً صريحاً في تحريم وإنما هي ظواهر وعمومات يستأنس بها لا أدلة قطعية. ابن حجرالهيثمي: أنكر البعض سماع الغناء من غير تفصيل ومن أنكر أنكر على سبعين صديقا. الهروردي: المنكر إما جاهل بالسنة أو جامد الطبع. ِ(3) Do not forbid those who differ –Ibn Taimiya: Preventing is not allowed unless there is a clear text from the book, the sunnah or the unanimity –Ash-Shawakani: I do not know in the book of Allah or in the sunnah a clear and correct Hadith about prohibition; They are generalities and appearances to be taken into account but not certain evidences. –Ibn Hajar Al-Haithami: Some forbade listening to singing without detailing. Whoever forbids, is forbidding against 70 truthful ones. –Al-Harordi: The one who forbids is either ignorant of the sunnah or hard in manners

16 16 ضوابط في المستمعين Guidelines for the Audience (4) استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك ِ(4) Consult your heart even if people gave you many opinions

17 17 أنواع الفن الإسلامي Types of Islamic Art النوع الأول: المتفق على حله مع الضوابط الشرعية (1)التغني بالقرآن وقرآته مرتلاً بصوت عذب ندي خ+ م : ما أذن الله بشيء كإذنه لنبي حسن الصوت يتنى بالقرآن خ+ م : لأبي موسى الأشعري: لقد أوتيت مزماراً من مزامير داود. (2) ملاعبة الزوجة ت+داود+البيهقي والحاكم ( صحيح على شرط مسلم) ليس من اللهو إلا ثلاثة : ملاعبة الرجل أهله، وتأديبه فرسه، ورميه بقوسه. (3) مسابقات الخيل First kind: What is by consensus permissible within Islamic guidelines (1)Sounding nice when reciting the Quran: B + M Allah doesnt listen for anything as much as he listens for a messenger reading Quran with a nice voice out loud (2)Playing with the wife T+ Dawood+ Baihaqi+ Al-Hakim (Sahih to the standard of Muslim) There is no (encouraged) play except three: A man playing with his wife, training his horse and shooting his bow (3) Horse racing

18 18 المتفق على حله مع الضوابط الشرعية Agreed to be permissible within Islamic guidelines (4) مسابقات الرماية (5) مسابقات السباحة علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل (4) Archery competition (5) Swimming competition teach your children swimming, archery and riding a horse

19 19 (6) الضرب بالدفوف في الأفراح والمناسبات الترمذي + أحمد + ابن ماجه + النسائي +الحكم والبيهقي وصححه: فصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف. (7) اللعب بالمراجيح خ + م + البيهقي عائشة كانت في أرجوحة قبل ندائها إلى الزواج – (6) To use the drums at weddings and special occasions. Tirmithi + Ahmad + Ibn Majah + Nisae + Al-Hakim & Al-Baihaqi and graded sahih: The difference between the allowed and the forbidden is the announcement and playing the daf (7) Play on swings Bukhari & Muslim & Baihaqi, Aisha was on a swing before she was called for marriage. المتفق على حله مع الضوابط الشرعية Agreed to be permissible within Islamic guidelines

20 20 (8)رفع الأثقال ابن القيم في كتاب الفروسية: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يرفعون حجراً ليعرفوا الأشد منهم فلم ينكر عليهم. (9) المصارعة ابن اسحاق + أبو نعيم + البيهقي + أحمد + أبو داود : مصارعة الرسول صلى الله عليه وسلم مع ركانة وصرعه فأسلم. كان عمر بن الخطاب مصارعاً (8) Weight lifting Ibn Al-Qaiym in his book on horse riding: The Messenger of Allah, peace be upon him, passed by a group of people lifting rocks to see who is the strongest and he didnt speak against it. (9) Wrestling Ibn Ishaq + Abu Naeem + Ahmad + Abu Dawood: The Messenger of Allah, peace be upon him, wrestled Rakana and beat him so he converted. Omar Ibn Al-Khataab was a wrestler المتفق على حله مع الضوابط الشرعية Agreed to be permissible within Islamic guidelines

21 21 النوع الثاني: المتفق على تحريمه 1.الغناء المثير للغرائز 2.الغناء المصحوب بالخمور والرقص و... 3.الموسيقى المثيرة للشهوات 4.رقص المرأة أمام غير محارمها 5.الأفلام التي تدعو للعنف والخيانة والكذب الألعاب المؤذية للجسم 7.السحر الحقيقي وليس خفة اليد 8.الإسراف في المباح What is by consensus prohibited 1.Singing that excites the desires 2.Singing that is accompanied by intoxicants, dancing, … 3.Music that excites the temptations 4.Dancing of the woman in front of non-mahrams 5.Movies that encourage violence, betrayal, deceit, etc. 6.Games that harm the body 7.Real magic (not fast hand movements) 8.Excessiveness in doing the allowed المتفق على تحريمه Agreed to be prohibited

22 22 أدلة من قالوا بالتحريم –وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ –وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً –وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ Evidence for those whose opinion is the prohibition –And there are among people, are those that purchase distracting talk, to mislead (people) from the path of Allah without realizing and they ridicule it. They will have a disgraceful punishment (31:6) –And those who not witness deception, and if they pass by what should be dropped from speech (laghu) they do so with dignity (25:72). – And fool those who you can from them with your voice (17:64) ما تردد فيه العلماء بين الحظر والإباحة - الغناء والموسيقى Disputed Issues Among Scholars – Singing & Music

23 23 الغناء والموسيقى Singing and Music أدلة من قالوا بالتحريم 1. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف (البخاري - معلق) 2.تبيت طائفة من أمتي على أكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير فيبعث على أحياء من أحيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات (أحمد) 3.قال في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذاك قال إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور (الترمذي) 4.عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل وقال كل مسكر حرام (البيهقي) Evidence for those whose opinion is the prohibition 1.There will be from my nation (ummah) people who will make permissible: zinnah, silk, alcohol, and maazif (music and entertainment) (Bukhari – mu`alaq) 2.…a group from my nation (ummah) will spend the night on eating, drinking, entertainment and play and they will get up as monkeys and pigs… (Ahmed) 3.In this nation will be (the punishment) of sinking (into the earth) and changing (the image of people) and having (a wind or rocks) thrown (at them) A Muslim man asked, When will this be? He said, If singing slave girls, and music become widespread and (people) drink alcoholic drinks. (Tirmithi) 4.Ibn Abbas narrates that the prophet (pbuh) said: Allah has prohibited on you the alcoholic drinks, the gambling, the Kuba, which is the drums and he said: every intoxicant is prohibited (Al- Baihaqi)

24 24 الغناء والموسيقى Singing and Music أدلة من قالوا بالاباحة 1.وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ (الجاثية 13) 2.ابن حزم: لم يصح حديث واحد في منع الغناء والموسيقى 3.الشوكاني: لم أعلم في كتاب الله ولا في السنة حديثاً صحيحاً صريحاً في تحريم وإنما هي ظواهر وعمومات يستأنس بها لا أدلة قطعية. 4.ابن حجرالهيثمي: أنكر البعض سماع الغناء من غير تفصيل ومن أنكر أنكر على سبعين صديقا. 5.القرضاوي: كل ما ورد في الغناء والموسيقى إما صحيح غير صريح أو صريح غير صحيح Evidence for those whose opinion is the lawfulness 1.And He has made subservient to you whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, all, from Himself; (Quran 45:3) 2.Ibn Hazm: There is no one authentic hadith in the prohibition of singing and music 3.Ash-Shawakani: I do not know in the book of Allah or in the sunnah a clear and correct Hadith about prohibition; They are generalities and appearances to be taken into account but not certain evidences. 4.Ibn Hajar Al-Haithami: Some forbade listening to singing without detailing. Whoever forbids, is forbidding against 70 truthful ones. 5.Al-Qaradawi: All that is narrated about singing & music is either authentic but no clear or clear but not authentic

25 25 ما تردد فيه العلماء بين الحظر والإباحة Disputed Issues Among Scholars التمثيل أدلة من قال بالتحريم أنه كذب والكذب حرام بالاتفاق حيث يمثل الممثل شخصية شخص آخر أنه تقليد للغرب وتشبه بهم. Skits & Acting Evidence of those who said it is forbidden It is lying which is forbidden by consensus. The person performing the skit pretends to be someone else It is imitating the West

26 26 ما تردد فيه العلماء بين الحظر والإباحة Disputed Issues Among Scholars التمثيل أدلة من أباحوه مع الضوابط السابقة تمثيل سيدنا ابراهيم على قومه في اكتشاف ربه. سيدنا يوسف وجعل المتاع في رحل أخيه. محمد بن مسلمة وأبو نائلة وتمثيل موقف المنافقين مع كعب بن الأشرف. عبد الله بن عتيك وتمثيل دور الحارس مع سلام بن أبي الحقيق. ليس فيه كذب لأن الجميع يعلم أنه يقوم بدرو غيره، وليس فيه أهداف الكذب من التغرير والتدليس على الآخرين. ليس كل ما ابتكره الغرب حراماً أن نأخذ منه، وإنما التشبه في أكثر أمور العبادة و بعض المعاملات. Skits & Acting Evidence of permissibility within the previous guidelines -The acting of Prophet Ibraheem in discovering his Lord -Prophet Yousif planting something in his brothers pack -Mohammad bin Maslama and Abu Naela pretending to be hypocrites to Kab bin Al-Ashraf -AbdAllah bin Ateek and playing the role of a guard with Salaam bin Abi Al-Haqeeq -There is no lying because everyone knows he is only pretending. -It doesnt have the objective of lying which is to try to trick people. -It is not true that everything the West invents is forbidden for us. Acting like them is forbidden in most aspects of worship and some aspects of interactions (mu`amalat).

27 27 الفصل الثاني ما تردد فيه العلماء بين الحظر والإباحة Disputed Issues Among Scholars الرسوم والأفلام الكرتونية أدلة من قال بالتحريم خ + م : أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون. أن فيه كذب على الناس Cartoons and Movies Evidence of those who said it is forbidden B + M: The most severely punishing people on the Day of Judgment are the picture makers That in it is lying

28 28 الفصل الثاني ما تردد فيه العلماء بين الحظر والإباحة Disputed Issues Among Scholars الرسوم والأفلام الكرتونية أدلة من أجازوها المحرم من الصور ما كان فيه ظل إلا ما كان ممتهناً مثل لعب الأطفال. الرسوم الكرتونية ليست صوراً كاملة، بل صور جديدة ذات طبيعة خاصة. أن تستخدم لأغراض دعوية وتربوية. هما من فروض الكفايات لعموم البلوى بها وحب الأطفال لها. Cartoons and Movies Evidence of those who said it is allowed within Islamic guidelines -What is forbidden from pictures is what has a shadow (sculpture) unless it is something that is un-glorified like the toys of children. -Cartoons are not complete pictures, but rather new characters with a unique quality. -They are used for the cause of calling people to Islam and teaching character. -They are a community obligation because of the general problem and the love of children for them.

29 29 Conclusion The Islamic art is permissible to energize the soul, to enjoy our life, and to delight people without impinging on their duties in this life The Islamic art is one of the best tarbiya & da`wah methods الفن الإسلامي مباح لتنشيط النفس وترطيب الحياة وإمتاع الناس دون الإخلال بواجباتهم في هذه الحياة الفن الإسلام من أفضل الوسائل التربوية والدعوية

30 30 The Islamic art is a contemporary necessity with the application of the shariah guidelines mentioned earlier الفن الإسلامي ضرورة معاصرة مع الالتزام بالضوابط الشرعية السابق ذكرها

31 31 You have fun with some conditions It was a cold day in London, Dark clouds rumbling, Grabbed the yellow pages under the bed, I noticed an ad it said, 'Indian Summer', '10 Days of Wonder', 'Paradise is yours for £50!' I thought to myself, 'That's it!' Told the wife to pack the bag, Forget about the plans we had "We're going east instead." She looked at me and shakes her head. I said, "O now baby, I know it sounds crazy, But this may be the only chance we get. We only get one life to live!" So we grabbed the kids and some body- lotion and we went to the middle of the Indian Ocean Our guide was there to meet us; Welcome sign to greet us Ten porters stood up like a wall Carried our bags to the hall The custom man smiled to me Begs so politely "Tell me sir, have you any more?" I looked at him and said, "that's all." They drove us to the beach house, I said, "Is this all ours?" They nodded and rolled out the bed I turned to my wife and said, "Ooh now honey, I guess it's still sunny, Let's all go down for a dip Before the sun sets." Suddenly I gazed up, Upon the rising wave, I Saw the sea drawn from the sand I grabbed the wife and kids and ran. "Please God! save us! Please don't blame us, For this is the only life we have; We'll make it up if we were bad." The wave was a-pounding as we scrambled up the mountain No one even dared to turn their head Just one slip and you're dead! As the waves were dying, A child was crying Searching for her mum and dad A thin dress was all she had She held us tight, We looked far and wide But nothing there... There was nothing left We all broke down and wept. Then came the morning, A New Year was born The girl had been with us all night My wife looked down at her and sighed: "O my Darling! It's suddenly dawning, But just take a look at those eyes She must be Paradise!" © Yusuf Islam

32 32 The End فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ (التغابن 16) Therefore be careful of (your duty to) Allah as much as you can (64:16)


Download ppt "الفن الإسلامي ضوابط وأحكام فقهية Islamic Art Guidelines & Fiqh Rulings صلاح الدين سلطان رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية مدير مركز الفتوى والتعليم"

Similar presentations


Ads by Google